我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇1
小时候就知道孔子，所有见过我的长辈，他们都一味地赞美着这位历史文化名人。然而在我的记忆中，也只有他的贤明，他的博大，他的多学。听得多了，我在想，难道一个人的名声永远会流播吗？难道真的有名垂青史的痕迹吗？今日的我们对他的景仰难道会亘古不变吗？
世界在我看来是不屑置辩的。过去的"孔圣人"是谁？是谁在置他人于空中？那是过分的推崇，没有人可扭转，历史才可说明它的存在与永恒。不单单是孔圣人，所有的墨徒都有后人的评说，都有他自身的价值。
儒学是可敬的，它是厚厚的被子，让我们的5000年都在承袭着。还有那"天朝物产丰盈，无须与外国互通有无"。儒学的"仁慈"，相对于当今以及封建的"腐败"，不敢想象，如果我们不推崇儒道，会成什么模样。时今，不是有许多国家，也在用孔圣人之思想培植厚土吗？
那儒学，是孔子。
心中的孔子，是位平和的老人，与世无争的贤人，到世间普渡众生。"仁"无可厚非，儒学也有其欠缺，但它不是孔子之过，而是封建意识的缺憾。武器没有缺陷，然而武士有失误。
武器匠真是值得同情，比武器匠更可怜的，那时天下民生。
孔子在我们心中难道不是这般吗？亘古至今，他永恒在学校教育中，成为一份精神的寄托。为什么有如此繁富的精装《论语》专本呢？难道它是和《汉谟拉比法典》一般，只是一份怀旧的情思？
我是从心中极度喜欢他的，从他的文雅名字和温顺的学说。那些对他不满之人，归于"人言可畏"啊！
孔子，不仅在过去，抑或在未来，还是永恒的。
他以他自己独立着，发展着，沿承着。
他的思想，他的人格，他的人生，都是我们的借鉴。
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇2
孔子是我国古代伟大的教育家，万世师表，创造了许多至今仍不失智慧光芒的教育理论。相比老子的高深莫测，庄子的漂渺遁世，只有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里坚持为理想而奋争的孔子最为可亲可敬。通过《论语》、《史记》的记载，可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。但是，最值得我们所关注的，无疑是其教育思想。也正因为如此，使我对孔子崇敬与热爱。
子曰：“有教无类。”（《论语.卫灵公》）孔子认为教育者对受教育者不分等级、贫富贵贱、善恶、智愚，应一视同仁，均应给予教育，人人都有享受教育的权利，并首先创办私学、招收平民学生。在孔子的弟子中，有极贫穷的，如颜回；有父亲被看作是“人，品行不好”的，如仲弓，他都尽心教诲，成为后世的楷模。
孔子很注意了解自己的学生，“由也果”“赐也达”“求也艺”（《论语.雍也》），并采取不同的教育方法，如冉求办事畏怯，所以要鼓励他；仲由胆大过人，自以为是，所以要故意抑制他。“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语.先进》）“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。”（《论语.先进》）针对高柴智力较差、曾参较迟钝、子张较偏激、子路行为粗俗的特点实施教育。《论语.为政》篇载：针对孟懿子、孟武伯、子游、子夏四人的不同情况，同是关于“孝”的提问，孔子给予不同的回答。《论语.颜渊》篇还载：针对颜渊、仲弓、司马牛的不同情况，同是向孔子请教“仁”，孔子给的答案也各不相同。孔子针对学生不同的个性特点给予切合实际的指导、教育，为后人树立了因材施教的典范。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”（《论语.述而》）“朝闻道，夕死可矣。”（《论语.里仁》）孔子认为教师要努力学习，不断提高自己的.学问，要忠于职守，勤于教导学生，不辞辛苦。
孔子在他的教师生涯中，真真正正地实践了其有教无类、因材施教、学而不厌、诲人不倦等教育思想，在教育思想方面为我们树立了崇高的学习榜样。另外，孔子在其治国思想上也是一个理想主义者，他同柏拉图一样，为世人勾画出一幅宏伟的蓝图。
在天下无道、礼崩乐坏的社会里，孔子四处游学，向人们宣扬“仁义”、“爱人”、“以德治国”，他明知不可行，却拚却一生的心血，飞蛾扑火，直落得贫老落魄，仍痴心不改，其精诚之至，足以让逃避现实、独善其身、浑浑噩噩的人汗颜。
孔子和子路曾在路上迷路，向两位种田的人打听，得知是孔子后，其中一位耕者说道，“天下的坏东西像滔滔洪水一样多，你管得过来吗？还不如像我们一样过隐世的生活。”孔子失望又绝决地说道：“正因为天下无道，我才出来，如果天下太平了，我也会过隐世的生活。”孔子不愧为万世知识分子“敢为天下先”的楷模，这种“我不入地狱谁入地狱”的强烈的责任感让人唏嘘不已。
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇3
从古至今，伟大的教育家、思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。
孔子是春秋时代人，名丘，自仲尼，是我国伟大的思想家教育家，号称弟子三千。关于他的故事可太多太多！所以我们今天就来谈一谈：我心中的孔子！
首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们知道孔子有很多的导师。大到道家创始人，小到故事中的两个六岁小孩。这样鲜活的例子自然说明了孔子的谦虚、和刻苦好学！但是这还不够深刻，因为孔子还是一个终身好学，终身求索的人。孔子说：“五十有无三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩！”从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，让我们来算一算，孔子一生中百分之八十都在学习！“活到老学到老”。这句话在孔子身上得到了完美的体现！
第二，我认为孔子是一个人、礼、国家，把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁义礼智信。以礼治国。为了国家、他可以“毁三都”、为了国家，他可以亲自领兵。但是鲁国的君上却为了自己的利益，而将孔子赶出鲁国，不过，孔子并未放弃，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然没有放弃，走到哪讲到哪。有几次差点丢掉性命，但他已然宣扬仁、义、礼、智、信。也许真正的大无畏，不仅是在战斗中“不怕死”的烈士，更是为了教育不畏惧一切困难的老师们！
第三，我认为孔子还是一个很有战略思想的人。2009年的时候有一部电影很火，叫做《孔子》，其中有一个片段，是这样的：齐想借用会盟来刺杀鲁国君上，以为孔子早就料到这一招，出动了五百乘兵车，但在实施过程中却出现了问题，兵车并未出动。不过，孔子早有准备，会盟开始，齐国动用五百乘战车，而鲁国竟然也有五百乘战车。齐国见此情形，只好收兵。讲到这，有朋友会问了，鲁国的战车是从哪来的呢？哈哈！五百乘战车子虚乌有因为他们站的高，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛车，后面拉上扫把，一跑起来、烟雾弥漫。这样便形成了“五百乘战车”的壮观景象！孔子的战略就是这样：兵以正和，以奇胜！
这就是我心中的孔子，这也就是孔子。爱人、爱己。正像它的先师子产大夫说的那样：“苟利国家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。”孔子不愧为真君子！他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下！
我心中的孔子：东方圣贤！
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇4
我去过孔子思想，教育子弟的圣地——曲阜。或许由于相隔的时间太久了，我只记得孔府比还高的门槛;孔庙的满园银杏树，孔林的子贡手植树和旁边那块使我流泪的石碑;还有那条在树荫下长一华里的，的一边种了73棵树，代表孔子享年73岁，另一边种了72棵树，代表孔子三千中的72贤人。但是是我难忘的是那一股如烟雾般飘渺的书香，和那一片让人不的。我现在才明白孔子对人的教育意义绝非只在《论语》之中，还有那种好学勤奋的和气沉、平静的气质。
我曾经十分崇尚墨家思想，因为我认为“兼爱、非攻”比孤零零的一个“仁”字更富有血性。我觉得学说太中庸了，有时表现出一种懦弱。随着我思考能力的提高，我意识到虽然“儒”和“懦”两个字很相像，但他们的意思却不可同日而语。我了解到，墨家思想是从思想中分离出来的，它们的本质都是争端，崇尚和平，它们可以融为一体。其实思想并不难理解，就看你怎么看它。我以往的看法有些消极，实际上儒学并不是懦弱，而是一种大度和宽容，宽容并不等于懦弱，具体来讲就是：不是争不过，而是不喜欢争斗”。
在我的眼中孔子永远是那个穿着布袍，拄着拐杖，头顶上有丘的老头;永远是那个性格沉稳、天资聪颖、顽强固执的人。但是，他的灵魂却穿越了亘古的长空，向我们诉说着“是谓大同”的。每次我读时就会想起柏拉图的理想国，但孔子与柏拉图毕竟是不同的。我想引用于丹的一句话：“孔子没有色彩，只有温度”。没有色彩，在我看来就是适合一切的色彩。“天仲尼，如长夜”。你能想象没有这位失去色彩的哲人的世界吗?
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇5
伟大的孔子可是无人不知的，我们的新历史老师竟和孔子沾上了边。
1.“穿着”像孔子
校长说新学期会增加历史课，不知道会是什么样的历史老师呢？历史课的铃声响了起来，我好奇地朝门口张望着。只见一位老师摇着纸扇，迈着方步走进了我们班级。今天的气温还有些高，可历史老师竟然穿了一件长衫，脚上还穿着一双圆口黑布鞋。嘿嘿，看起来还真有古人文质彬彬的感觉！
2.“言行”像孔子
这天，历史老师刚来到班级，就看见我的同桌张强愁眉苦脸，便快步走了过来，关心地问道：“张强，你怎么不高兴啊？”张强难过地摇了摇头：“唉，今天有一个同学要来我们家做客。”“有朋友从远方来，你不应该感到高兴吗？”“他一来我就玩不成电脑了，好吃的零食也会少一半……”张强一一列举了出来。历史老师指着桌子上的矿泉水：“你看，水是从来不会吝啬的，它将自己注入了大海，流进了小溪里，并提供给人们饮用。水有过半句怨言吗？”张强听了老师的话，顿时恍然大悟：“哦，老师，我明白了！”历史老师满意地点点头。
3.“上课方式”像孔子
“同学们，这节历史课讲的是总理周恩来的故事，为了让你们更好地学习，我们将去周恩来童年读书处游览！”嘿嘿，有这么个历史老师就是好！坐上公共汽车，很快来到了周恩来童年读书处。在那儿，一张张早已泛黄的照片，一间间破旧的房屋，一样样简陋的家具，都让我们感触很深。
我们有个“孔子”老师，算不算是幸运呢？
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇6
今天，老师带我们去参观孔子博物馆。我带着兴奋和激动的心情出发了。
不大一会儿，我期待已久"的孔子博物馆到了。
我们排成两队，走进大门，一束棕色的孔子铜像屹立在我们面前，在阳光的照射下，显得十分威严。在孔子巷的周围，长着五彩缤纷的花朵有：红色的鸡冠花，金黄色的菊花，和火红火红的一串红。
再往前走，是一条清清的小河，在小河的上面有一块块石板，我们在石板上跳来跳去，就像一只只可爱的小青蛙。水面上泛起层层波纹。紧挨着池中喷泉一拥而出，泛起白白波澜。
继续向前走，孔子博物馆大厅到了，哇！好神奇啊！在我们的头顶上，闪烁着霓虹灯的星空，里面显示出孔子一生的足迹。
孔子开创了私人讲学之风，倡导仁、义、礼、智、信。仁包含着人与人之间的真诚、敬爱、亲善。圣者仁心的孔子言行语录和思想被整理编成《论语》奉为儒家经典。
走到二楼是孔子时期的一些瓷器和铜器。比如；喝酒用的酒盅，和烧香用的铜鼎炉。还有一些刀器都是春秋末期的生活用品。
走上三楼，是春秋时期穿的衣服和宝物。男士衣物有；云龙裳、花夹裤。女士衣物有；凤尾裙、和兰花金丝云肩。真是有一种古装的风味！里面的宝物数不胜数，比如，狮钮水晶印章、牙雕腰牌、象牙笏板、奉天诰命盒纸博物馆真的太神奇了，有着我想象不到的知识和见识，让我大开眼界。
我也要好好学习，做一个像孔子一样知识渊博，充满智慧的人。
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇7
看着你谆谆教学的身影，听着论语的教导，我不禁向您鞠躬，您的伟大形象在心中已不能抹去，论语激起的涟漪仍不能退去。
“学而时习之，不亦说乎?”你的治学，你的教学方法仍对现代教育产生不可低估的影响，你所倡导的因材施教，也与现在形成鲜明反差，你已不再是一个单纯的教育家了！
夕阳落下，你的垂老身影在残阳的映射下更显得憔悴苍老。你的弟子三千，出色这七十二人，但真正继承你的儒学衣钵的却是为人迟钝的曾参，你的己所不欲，勿施于人更让你的儒学传播天下。
其实，你只是一个普通人，一个普通的老师，一个普通的教育家，别人对你定位太高，反而会觉得有些不近人情，但易中天曾说过，我们的世界需要一位灰色的孔子，因为灰色是最具普适性的色彩，所以孔子是一位最普通，但却又最不普通的圣人。
“三人行，必有我师焉。”你的谦虚可见一斑，即使你是圣人，但你还是谦虚的待人，你周游列国，为一时和平而奋斗，可见你对天下庶民的无比关爱，你的圣人形象溢于言表。
我多么希望像你那样生活，我的生活在任何时间任何地点都会那么合适，尽管生活并非缤纷多彩，但这样的生活却比那些花红酒绿的生活强很多。
在任何时候都要谨记你的话语，你的话语铭记我心，你也不再显得那么遥远，你是触手可及，其实你也只是一种化身，会活在每个人的心里。
听着《论语》的教导，学着孔子的脚步，像孔子一样生活。
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇8
孔子，我国伟大的教育家，思想家，他诲人不�常�教育出了许多贤能之士，孔子逝世后他的弟子为纪念他特意编写了《论语》一书，书中记载了孔子一生中的经典语录。
我喜欢孔子，是因为他教会了我“学而不思则罔，思而不学则殆”。他让我明白了学与思的关系。原来学与思的关系是相互依存，水乳相容的。清朝的哲学家王阳明连续三天坐在一片竹林前苦思冥想最终因头痛不一而不得不停止，但仍一无所获，学习中正因为有了思考才有了创新，思考中正因为有了学习才有了进步。
我喜欢孔子是因为他让我明白了：“人之初，性本善也。”的道理。他让我明白了，人生下来的时候心灵如雪莲花般纯洁，思想如溪水般清澈。但是后来社会这个大染缸把原来淳朴善良的变得阴暗，腹黑。环境的力量是无穷的，它足以颠倒黑白，混乱是非。茫茫人海中又有几个能像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”？还是孔子说的对：人之初，性本善也。我喜欢孔子是因为他教会了我：“知之为知之，不知为不知，是智也。”无论是在学习中还是在社会生活中，我们都应该信守承诺，做到知之为知之，不知为不知。是孔子教会了我人与人之间要解开虚伪的面纱，以诚相待；是他教会了我面对学习要不耻下问，实事求是；是他教会了我学而不思则罔，思而不学则殆的学习方法。
孔子，我成长路生的引路人：我谆谆善诱的理想老师：我学海路上的指路罗盘。
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇9
孔子，一个多么熟悉却又遥远的伟人，虽然他早已离我们远去，虽然他不处在我们这个信息化的年代，可是他的思想仍深深的影响着我们。
前几日，我们在学校里接触了这位老人儒雅的思想。我们跟着语文石教师背诵着：子曰学而时习之，不亦乐乎；有朋自远方来，不亦乐乎……当时我就对孔圣人有了一种神圣的感觉。他的许多教育思想，在我的学习中还是很有用的。
另外他讲述的许多做人的道理，至今还是需要大家借鉴的。例如：择其善者而从之，其不善者而改之。这就是做人择友的标准之一。其实，我们之所以把他称为圣人，是因为他也是一个普普通通的人，可是他在做人上确实到达了人生的很高境界。
孔子不光是位伟大的教育家，他也是我们身边生活的指路人。每当我们在生活上遇到困难的时候，我总会想到孔子失意的时候，仍然认认真真的对待每一件事，最终在不起眼的事情上取得了成功，这激励着我把精力投入到自我的目标上，有了前进的动力。
在我的心目中，孔子并不是一个神，而是一个和蔼可亲的老人。他甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度。
孔子，这个名字的背后，也暗含着一种文化，这种延续了两千多年的文化，影响了一代又一代人，直至此刻还在影响着我们。没有了他的文化，我们的生活会变得没有礼道，我们的生活也失去了色彩……。
这就是我心目中的孔子，为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人。
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇10
最近几周，初二年级开展了国学课，学习《论语》。众所周知，《论语》是儒家学派的经典代表作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。记录了孔子和他的学生的言行。为什么这本书能流传这么久呢？因为它里面凝结着孔子的智慧，它蕴含着千古世人无法改变的人生真谛。
论语中的主人公，孔子，名丘，字促尼，春秋时期鲁国人，提出了“儒学”。而这本书是主要就是表达了儒学的一些思想观念。孔子到底是个怎样的人呢？谦虚、好学、乐观、简朴、善良、仁德、以人为本…。这些优秀品质一齐集合在一人身上，是多么的高尚伟大啊！孔子是智慧的化身，他身上的品质也是多得数不胜数。也是因为这些，孔子成为千古世人眼中的一位传奇人物。
同样，他在教学上也有很高明的教育方法。“叩其两端而竭焉”，这就是一种很好的思考问题方法。大家都知道孔子提出了“因材施教”，并且他说的“学而不思则罔，思而不学则贻”、“温故而知新，可以为师矣”、“知之为知之，不知为不知，是知也”等等这些千古名句一直流传到现在。
作为一个学生，我们是不是也应该学习孔子这些精神呢？我们有没有像孔子一样好学？有没有待人和气、热情？有没有持之以恒的品质？…。这些都应是我们“一日三省吾身”的内容。或许学习孔子的一些优秀品行，会使你的每一天都更有意义。
品读论语吧，让孔子的伟大精神永垂不朽！
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇11
论语八佾篇：孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?
――孔子谈到季氏，说，“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢?”
五一假期里的一天，已经是深夜，我正在看论语，看着看着我就想，如果能和孔子对话，那是什么样子呢?于是我放下手中的书，陷入了冥想中。
在迷迷糊糊中我突然想起了什么。“对了，我不是有时空穿梭机吗?听说季氏请孔子去看八佾，我也去凑凑热闹!”
我手里拿着《论语》，冲向时空穿梭机。
嗡!我以每小时1234567890km这样光速级的速度，花了n分钟，终于到了孔子的时代，季氏家里。
“孔老先生，您什么时候来的?”我问道。“我早就来了，”孔子说�s“在一个时辰之前我就到了。”
咚咚咚!锵锵锵!八佾表演终于开始了!---------天啊!整整八八六十四人的方队啊!
我和孔子异口同声的说出�s“天啊!整整八八六十四人的方队在他家庙堂里跳舞啊!这可是天子才能享受的殊荣啊!”孔子对我说�s“季氏那小子太过分了，居然敢在他家庙堂里看天子才有资格看的八佾!这他都敢做，还有啥不敢的做的啊，莫非下一步要坐龙椅了?”
“我宣布，季孙孟孙仲孙三氏祭礼现在开始!”季孙氏大声地说�s“下面有请欣赏歌曲《雍》!”什么?竟然是《雍》?“季氏那小子太离谱了，居然敢当众观看只有天子才有资格观看的《雍》!这还有没有个规矩了?”孔子大怒，对我大声嚷着，接着又说：
“季氏的这种行为如不能受到法律的制裁，就会愈演愈烈，最终导致制度混乱，国家灭亡啊。”孔子说到这里使劲的拍了一下桌子，看到孔子须眉皆乍生气的样子，我愣住了，不知所措。就在这时，季氏的家兵拿着武器冲了过来，我拉着孔子就跑，我一着急，眼前突然出现自己的房间。原来刚才睡着了，满头是汗，不知怎么手里拿着《论语》……
我放下论语，擦了一把汗，想着刚才和孔子在一起的场景，不禁想到当今社会种种现状，‘李刚门’就是其一。事件大致是这样的：20xx年10月16日晚，河北大学新校区门口，一辆黑色轿车撞倒两名女生，致1死1伤。驾驶者不但没有停车，反而高喊：“有本事你们告去，我爸是李刚!”经确认，肇事男子的父亲为保定市公安局的副局长李刚。这件事，在全国引起轩然大波，最后网上公布处理结果是：判罪入狱，同时给予伤者，死者经济赔偿。
李刚虽说是公安局长，但他的儿子还是受到了法律的公正制裁。现在我又一次明白中国为什么会崛起---以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。同学们，历史已经清楚的告诉我们一件打破制度的事看似没什么，做多了轻则可打乱社会秩序，重则可导致国家灭亡!人们没有忘记历史，现在我们的国家就没有为某些人去践踏法律，让什么人特殊，让法律和制度失色，我仿佛听到来自远古的声音，那是愤怒的孔子，他在告诫我们，孔子能在2500多年前做的事情，在21世纪的今天，我们应该做的更好。
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇12
孔子，一个多么熟悉却又遥远的伟人，虽然他早已离我们远去，虽然他不处在我们这个信息化的年代，但是他的思想仍深深的影响着我们。
前几日，我们在学校里接触了这位老人儒雅的思想。我们跟着语文石老师背诵着：子曰学而时习之，不亦乐乎；有朋自远方来，不亦乐乎……当时我就对孔圣人有了一种神圣的感觉。他的许多教育思想，在我的学习中还是很有用的。
另外他讲述的许多做人的道理，至今还是需要大家借鉴的。例如：择其善者而从之，其不善者而改之。这就是做人择友的标准之一。其实，我们之所以把他称为圣人，是因为他也是一个普普通通的人，但是他在做人上确实达到了人生的很高境界。
孔子不光是位伟大的教育家，他也是我们身边生活的指路人。每当我们在生活上遇到困难的时候，我总会想到孔子失意的时候，仍然认认真真的对待每一件事，最后在不起眼的事情上取得了成功，这激励着我把精力投入到自己的目标上，有了前进的动力。
在我的心目中，孔子并不是一个神，而是一个和蔼可亲的老人。他甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度。
孔子，这个名字的背后，也暗含着一种文化，这种延续了两千多年的文化，影响了一代又一代人，直至现在还在影响着我们。没有了他的文化，我们的生活会变得没有礼道，我们的生活也失去了色彩……。
这就是我心目中的孔子，为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人。
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇13
中学时，反覆颂读《论语》的情景，依然那么深刻的留在心底。多少个下课时间，我坐在坐位上默背《论语》，不敢下课，因为下一节就要小考。那时候，对这个固执的老人，自己以为很了解他了，却不知道，就像面对自己的父亲一样，他的脾气、他的顽固、他的古板、他的坚持、他的怀才不遇，我似乎都知道，但是我真的了解他吗？他的内心世界，究竟在想什么呢？这位一身风采的老先生，我多么想要为他写一篇传记呀。那是年少时的愿望。后来，在那一排白千层的老树下，我的高中生涯里；在我一次一次背诵《论语》，还没有立志要成为作家前，心里早已渴望着有一天，我要为这位老人家写传记，让我把满肚子的嘲弄，化为文字记录下来。
孔子的伟大，让人无法逼视，就像太阳一样，我只能从轮廓鲜明的影子之中，去赞叹他的光芒。所以，当我能这么做的时候，我却无法下手。他是这么的完美，我不敢直接书写，当我越靠近这位长者，越不敢嘲弄他，因为越靠近他，越觉得自己微渺。那么，我坚持要写的，到底是什么？就像高中时代，一层一层剥开白千层树那样，我剥开自己的企图，一层又一层我慢慢明白，我只是想要回到学生时代，回到那个理直气壮的时代── 「老师，我还是不了解。」还有什么比「当学生」更幸福的？写《大家说孔子》的我，又回到那个幸福的时代，对老师予取予求，可以放心大胆、勇敢的说自己不会。我在书桌前，再次回顾圣人一生，好几次无法停止。
孔门亲近老师的学生、孔子教导学生的情景，夹杂着自己学生时代的回忆，夹杂随着老师在杏坛前学习的情景，一切历历在目，写作的滋味竟变得这么美好。 ──原来能够永远跟随着老师，是一件这么快乐的事。
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇14
“子曰：学而时习之，不亦乐乎。”我手拿着语文课本，看着书上的《论语十则》，真是晕啊。“孔子啊，你为什么要创造这么多呢？咬文嚼字的，多难背啊。”我把牢骚全发泄在了孔子的身上。突然，一个念头出现在我的脑海里：“如果我是孔子的学生，那每天要被这么多哲理，岂不是更惨吗？幸好我不是。”我在一边窃喜。“呼”一阵旋风吹来，窗外的花草左摇右摆，旁边的风铃响个不停。“这什么怪风啊？”我眯着眼，生怕尘埃掉进眼里了。不一会儿风便停了。
“咦，这是哪儿？”我慢慢睁开了眼，却被吓了一跳。只见一大座庙出现在我眼前，一些穿着奇装异服的人走走进进，似乎很匆忙的样子，他们没有在意我的存在，像没有发生任何事情。但我却着急了，有一种恐怖的感觉从我心底流过。“妈，这是在哪儿啊？”我现在的处境，恰似一个三岁的小孩找不着妈妈，几乎要哭了。不一会儿，终于有一个人注意到了我，他渐渐向我走近，“请问，你有事吗？”他问道。我这才注意到他，他留着一头长头发，不过是扎起的，但我并没有回答他。“我怎么会在这里呢？我记得我明明是在背课文的。”我在心里一直思索着这个疑问。
见我不答复，他又说道：“我带你去见我的老师吧，也许他能帮助你。”我只好跟他进了庙，很快，我便发现了庙上悬挂着的一块匾额。“孔庙。”我念着上面的文字，总觉得这名字很熟悉，似乎是一位名人所居住的地方。
我跟着他上了一级又一级的阶梯，终于，我们来到了一个诺大的地方。这儿有许多人，全是同样的装扮。他们见了我，脸上浮出诧异的表情，尤其是对我这身打扮。一位长满胡子的人坐在椅子上，看上去很慈爱。“老师，方才我在庭院发现这个小女孩很无助，便问她是否需要帮助，但她不回答，我只好带来了。”那个人说道。“你先去沏壶茶吧，子路。”“子路！”没听错吧？我被吓着了。子路，不是孔子的学生吗？难道这位老人就是孔子？我不敢相信，那我是怎样来到这个地方的？
“请问，你有什么困难吗？”那老人起身走了过来，并对我说道。
“请问，你是谁？”我没有回答他的问题，我觉得，我还是需要在确认一下。
“这就是我们有名的老师――孔子，连这你都不知道？”旁边一位学生反问道。
“子卿，不得无礼，难道我没有教你吗？”孔子立即斥责道，那位学生不说话了。“原来你真是孔子啊！”我异常激动，但又开始焦急，我真不知道下不该怎么办。“孔子老师，我不知道怎么到了这个地方，也不知道怎么回家。”我希望从他那儿得到一点帮助。“那你愿意做我的学生吗？我虽从没收过女学生，但作为一个老师，就不应该对学生有歧视。如果你愿意，那就当我的学生吧，以后我就叫你子微。但我的每一个学生必须做到三点，知之为知之，不知为不知；敏而好学，不耻下问；见贤思齐焉，见不贤而内自省也。子微，明白吗？”
“老师，我愿意。”我其实从心底是不太愿意的，但为了满足我的好奇心，我决定去认识这位名人――孔子。
之后的每一天，我便被师兄――子路催去提水了。这是我每天必做的，老师说，这也叫功课。完后，我便和众师兄跟随在老师身边，听老师说教。
一日，我们随老师在江畔散步，老师边走边对我们教育道：“学生们，这世界上是没有后悔药的，所以，你们在做每一件事之前，都要学会三思而后行啊。”“是，老师，我们谨听教诲。”众师兄答道。“不对，老师，我不赞同这个观点。”我立刻反驳道。“子微，请说你的见解。”老师没有任何的生气表情。我也就说了：“任何事不一定都要三思而后行。比如《怪侠一枝梅》这个电视剧里的离歌笑，他总是看变化而行事，最终，他不照样成功了吗？而且，计划赶不上变化。想这么多，岂不是很费脑筋吗？”看众师兄的表情，他们似乎不知道我在说什么，但又看我娓娓道来的样子，好象我说的又挺有道理。老师也满意的点了点头，他说道：“子微，你的勇气很让我感动，你们也应该向子微学习，有主见，不要总是附和着，有意见就提出来。”“是，老师，我们明白了。”众师兄向我投来羡慕的目光，也许他们认为，被老师赞赏是一件伟大的事。
一天又一天的过去了，和老师在一起的日子，我还算幸福，虽然总是找老师的茬。夜幕再次降临，这一夜，我睡不着，于是出来散散步。看着天上那圆圆的月儿，我这才亲身体会到李白那“举头望明月，低头思故乡”和苏轼那“但愿人长久，千里共婵娟”的思念之情。“爸妈，我好想你们啊。”看着那满月，我伤心，不禁流了泪。“子微，有事吗？”这时，老师来了，原来他也没睡。我拭干了眼泪，把自己的思念之情对老师说了。“古今往来，每个人都思念亲朋好友，但又不能团聚。子微，你要记住，任何事都有它的规律，绝不能勉强。”
“嗯，老师。”我得到了点儿安抚。过一会儿，老师又深沉的说道：“子微啊，和你在一起的这几日，我有了很深的体会，不仅是因为你是我的第一个女学生，而且你不像你的师兄们没有主见，包括子路，虽然他好学、聪明，但他永远缺少你坚持真理的精神，也是你，让我体会到我的一些不足，让我体会到，也许我的一些观点是错误的。”“不，老师，你要相信你自己。”我对老师所说的最后一句感到意外。我顿了顿，最后对他说道：“老师，你要坚持，不能放弃，你以后一定会被后人所称颂，你一定会成为儒家思想的奠基人。”我很确定的说出了这句话，那是因为我知道，我就是后人，我已经看见了这一切。
“谢谢你安慰我，子微。子微，如果你仍思念亲人，你就闭上眼为他们祝福吧。”老师对我说道。
我闭上了眼，默念道：“爸妈，你们不要为我担心，我来到了孔子的身边，我生活得很好，祝你们快乐。”
慢慢地，我睁开了眼。咦，这又是在哪儿？我坐在沙发上，旁边还有我的语文课本。我左瞧右看，老师呢？
难道，我又来到了现代―――我的家？
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇15
孔子，一个耳熟能详的人。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人，相传有弟子三千，贤弟子七十二人，被后人尊称为"圣人"。他的著作有很多，如《春秋》，《诗》，《书》等。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》，他一直以来深受人们的敬仰！
孔子曾经说过："敏而好学，不耻下问。""五十有无三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"由此可见，孔夫子是一个不耻下问，终身求索的人。孔夫子一生中百分之八十都在学习，"活到老学到老"这句话在孔子的身上得到了完美的体现。
孔子的品质也很高尚，他说过："富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。"他还说过："饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。"这句话的意思是，要以平常心对待，不能强求，更不能不义的手段去获得富贵，即使清贫的生活也要乐在其中，可以通过任何正当的途径追求富贵，这是孔子教给我们的富贵之道。
孔子，不只是孔圣人，也暗含了一种文化，这种文化是两千多年的文化，影响了一代又一代人，他的思想已经扎根于我们的心中，让我们更有选择的去继承他的儒家的文化。
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇16
孔子这一位圣贤，在历朝历代都是有争议的，他究竟是一个怎样的形象，至今仍有争议，但是在我眼中，他无疑是一个普通的老师，而且喜欢妄下结论，甚至使用一些错误的结论来欺骗学生。想知道为什么吗？请往下看。
“温故而知新，可以为师矣”想必孔子缺乏创新意识，属于保守派，一直维持着这种思想，最终只会走向灭亡。整本《论语》都只是叫人学习，恭敬守旧，让人们不能拥有一点自己主观上的思想，培养出一群中庸附和逆来顺受的儒生，等待着别人发号施令。
为什么这么说呢？这种所谓的“仁政”其实不过是一个被统治阶级利用的工具而已，孔子要求君主专制，要求不同阶级要有明确的礼仪，这正合了中央集权君主专制的统治纲领，让这种思想禁锢文人的手脚，打造出一个看似和谐的天朝。所以，自董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家思想一直作为官方正统思想至今。但在士人阶层，又有何人会尊孔呢？我认为春秋时期诸侯国的国君很聪明，没有被孔子的言行左右，而听取各方意见，才形成门庭若市的格局。
有一言可以终生害人呼？其“学而优则仕”也。孔子为了避免统治阶级内部的矛盾及民众形成反抗势力，选官而推行。把知识分子用《论语》《中庸》《大学》等洗脑，再挑选唯命是从的书生做官。这种做法不知毒害了多少先进的文人骚客，也包括孔子在内，多少年轻人被摧残终生，更可笑的是，这种做法竟然维持到新世纪，我们还在背诵他的《论语》应付考试！
在古代，想当孔子的学生可不容易，那可是要送礼的，如果你送一斤猪肉，他送三斤牛肉，久而久之，这种行为也就流传下来，也转换成现在的“行贿”和“受贿”，不得不说，这招在官场特别好使，这也算孔子的一项壮举吧。
这就是我们尊敬的孔圣人，可能他在你眼中至高无上，可在我心里却没有一席之地！
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇17
人人接触诗，同头诗、绕头诗、数迷诗、拆字诗等。我们天天读诗，背诗，我们读《诗经》，我们读《论语》《大学》。
小时候，我们背诵《咏柳》，幼儿园时，我们背《静夜思》、背《春晓》。小学一到三年级时，我们背三字经、弟子规、百家姓。而四到六年级，我们开始接触古诗75首，《论语》。
孔子说：“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来。不亦乐乎？”孔子又说：“父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子认为，学而第一，你没有学而，你便做不成大事。正如孔子所讲――三人行必有我师焉，则其善者而从之，不善者改之。这句话体现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。无论什么人，他身上定有一些优良的品质，我们要去学习他的好的品质，从而改进自己的缺点。反省自己的短处，见人不善就引以为戒，是自觉修养的精神。见人之善就学，是虚心好学的精神。
君子坦荡荡，小人长戚戚。这句话出自《论语.述而》，是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅悬于室中，以激励自己。孔子认为，君子心胸宽广，有过人的肚量，而小人则小肚鸡肠，斤斤计较。我们做人要和君子一般坦荡荡，和君子一般心胸宽广。
三军可夺帅，匹夫不可夺志。出自《论语.子罕》，军队中的将领是可以改变的，但是，男子汉的心志是不可能改变的。长平之战时，廉颇坚守不出，秦王派人去离间赵王和廉颇，赵王中计，派赵括代替廉颇，导致大败。这是三军可夺帅也。严颜宁死不屈，说：“但有断头将军，无有降将军。”这是匹夫不可夺志也。
逝者如斯夫，不舍昼夜。这句话是孔子的一句名言。形容时间如流水一般飞逝，所以，我们要珍惜时间。孔子他一定从苍苍芦中走过，纵目万里霜天，他看见水中的“伊人”，他看见了苍寂中的一缕情意，于是他吟咏：“�O葭苍苍，白鹭为霜，所谓伊人，在水一方。”
孔子是圣人，他和现代的哲学家们不同，哲学家们不再去乡村，去乡居，而是坐在舒服的沙发上，喝着猫屎咖啡，他们不再深有体会，而是无端空想。也许，孔子便是这样成为那百分之一的圣人的吧。
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇18
初识你，我知道了“己所不欲，勿施于人”的道理；
再识你，我明白了“有朋自远方来，不亦了乎”的胸怀；
又识你，我懂得了“知之为知之，不知为不知，是知也”的真谛。
礼，在你的思想中占有重要地位。当季氏大夫擅自用天子之礼，跳“八佾舞”时，你愤慨地说：“是可忍也，孰不可忍也？”你建立理想社会的志向是坚定的；你为恢复周礼代表的秩序是严格的。所以，你提出了“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的为人态度。你主张的是“克己复礼”。
仁，是你处理人际关系的最高准则。厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。要知道，那时的一匹要比一个奴隶贵。你“不问马”，并非不爱马，而是因为“爱人”与“爱马”有着内在价值和工具价值的不同。这种思想体现了你的人道主义思想和对百姓的关心爱护。你主张的是“仁者爱人”。
育人，是你用终身去完成的伟大事业。面对一个同样的问题，你说：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”这是何等的良苦用心啊。在你眼里，每一个学生都是与众不同的，所以你就采取不同的教学方法来引导他们。你的72贤弟子，该是幸福的吧？有这样好的先生，何尝不是件乐事？你主张“因材施教”。
三千五百年前，来自泰山山脉的北风吹动着你的衣角，但你却一丝不苟，在多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。先如今，你的思想依然焕发着耀眼的光芒。噢，仲尼，用你那先哲的智慧去照亮这个世界吧……请让我们走近你！
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇19
我是孔子的弟子，老师常常教导我们要做一个讲信用的人，师兄弟们都非常尊敬他。
有一次我和平常一样去学堂，可是老师突然把我叫到了一边：“陈一琪，你最近上完课有和师兄师弟们一起嬉戏吗？”老师，有啊！”我不以为然道。“那你最近有忘记了什么事吗？咦？老师怎么突然问起这个？他不会已经知道我失约于师兄的那场算数比赛吧？
“没没有啊！”“陈一琪，人而无信，不知其可也，师兄已曾报告于我，你失信于他，这是怎么一回事？老师平时是怎么教育教育你的？”
“老师，四日前我一时冲动与师兄约定三日后来一场算数比赛。可是师兄的算术在众师兄弟中是出类拔萃的，我怕比不过他，受到大家的嘲笑，才会失信于他。”
这时，子路师兄站了起来，笑眯眯地看着我：“原来如此，师妹比赛总有输赢的，就算输了，我们也不会嘲笑你的。”
老师看了看我：“陈一琪，一定要做一个守信用的人，失信的话别人今后就不会再信任你了。再说了，比赛讲究的是过程而不是结果，输不可怕，可怕的是不讲信用，明白了吗？”
“老师，弟子明白了，以后谨记老师的教导。”我羞愧地低下了头。
老师教会了我许多做人的道理，这些道理使我刻苦铭心，我一定要做一个像老师一样守信用的人。
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇20
孔子是中国历史上一位杰出的思想家、教育家，他的一些思想理论在中国是妇孺皆知的。他的思想被概括为“仁”，即“爱人”，能有这样的思想，我认为他不仅是一个博学多才的儒者，更是一位善良的人。
而他最令我佩服的是他对自己学说的坚定，他并不会因为自己的想法与当前一些权贵的想法不同而改变。在他周游列国的14年里，我想那或许是他一生中较为坎坷的一段时光，但他并不屈服于困难，就像他说的：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
他是一位品德高尚的学者他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他认为：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
我认为，他是中国最好的老师，因为他富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。他能做到“己所不欲，勿施于人。”他是第一位开创了“有教无类”的教学制度的人，与“学在官府”不同，人人都可以接受教育。
在我眼中，孔子是一位博学多闻，沉静寡欲而坚强固执的人。他的思想之所以能万古不衰，正是因为其价值远远超越了时代，在教人如何做人，更是将他的一生作为了我们学习的榜样。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇21
在我的印象中，孔子可能是最伟大的人。孔子，你是我人生道路上的明灯，指引我走向光明。
孔子，你既聪明又伟大。在那些日子里，数百个学派相互竞争。但是你已经和我们在一起超过2000年了。你穿越时空，把先贤的智慧传播给世界，让中国这片古老的土地充满生机和活力，让我们年轻的一代明白生命的真谛，你的话语也被人们尊为经典！
品尝你就像在智慧的海洋中游泳，不断吸收海洋的营养，滋养我迷茫的心灵。你只有几招，但你教会了我不要做我不想对别人做的事。教我认识新的非凡而精致的学习态度。教我谦逊的生活信条，我不羞于问。教我三个人必须有我老师的勤奋精神。你诚挚的教导就像一盏明灯，驱走黑暗，带我走向光明！
哦，有时候你会觉得自己很可爱，你天真的不知道三月的肉的味道。但大多数时候，你是一个聪明人，带我们回到正确的轨道。
当我们感到委屈的时候，最适合读你。你会像一个好朋友一样安慰我，治愈我的心。当被误解的时候，你告诉我以德报怨，以德报怨，引导人们向善。当我们犯错误并变得傲慢时，警告我们不要改变就太过分了。你还告诉我要温柔，然后这位先生教我如何做一位绅士。你是温暖的化身，是我们周围的好朋友，感染着周围的一切，让一切都快乐。你的话就像一盏明灯，驱走你内心的黑暗！
尝你一百次不如吃肉。你感觉像一场阵雨和一场春雨，抚慰着饱经风霜和脆弱干燥的心灵。孔子，你是伟大的，将永远照亮我的心！
一朵花，一个天堂，一片草地，一个世界，一片树叶，一片菩提，一片净土，一个微笑，一片尘土。你是我心中的花、草、叶和微笑。孔子，你永远是一盏明灯。通过品尝你，我可以从老朋友那里学到新东西。
哦！仲尼，用你前辈的智慧照亮世界。
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇22
孔子，活在了历历代代中国人的心目中，他的思想影响了两千多年的中国，别人心中的孔子是天纵之圣，但你想知道我眼中的孔子吗?
我眼中的孔子，他心怀天下。有一次，途经楚国时，子路向两个隐士问路。那个隐士说：现在天下乱哄哄，你跑这跑那，还不如学习我们隐居起来呢!孔子听了，大受刺激，长出一口气，才慢慢地开口说道：有些人能和鸟兽住在一起，我却不行，假如天下都太平了，我还跑什么呢?
孔子不但心怀天下，而且有着远大的报负。他五十五岁时，在鲁国担任司寇，本可以吃着公粮，乐享清福，可他为了更好的宣扬仁政，打破教育垄断，开始周游列国。十四年间，跑了五六个国家，虽然诸多不顺可他依然没有放弃，将精力用在教育事业上。几番波折后，回到鲁国，更加坚定得专心执教，开创私学先驱。
尽管孔子很伟大，但金无足赤，人无完人，他同样有缺点。当他最得意的门生�D�D颜渊死了的时候，颜渊的父亲颜路向孔子建议说：孔子，您可以把您的马车卖了，给颜渊换个好棺材。尽管孔子痛失爱徒，悲拗欲绝，但他仍然不同意，他说：我还列在大夫之后，不可以无车!说明孔子相当看重身份地位和礼节。
孔子虽有缺点，但我们却不能否认他对教育事业做出的巨大贡献。这位心怀天下、有抱负的孔圣人是我们学习的榜样!
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇23
上午黑芝麻胡同小学五年级六班在班主任王老师的带领下，参加了五六班家教协会组织的五年级上学期第一次的传统文化学习课程――走近孔子。
早上九点我们的班八个同学在孔庙门前集合，译午妈妈从孔庙先师门的建筑格局开始给我们讲孔庙的建筑，通过讲解我知道了孔庙历经元、明、清三个朝代，这三个朝代都曾经整修过孔庙，也都留下了各个朝代不同的建筑特点。元朝的黄色、清朝的绿色等。
从先师门进入孔庙后我们看到了孔子像，孔子是至圣先师，是我们尊奉了多年的儒家创始人。随后老师带我们从大成门进入孔庙，开始了我们寻找字根的孔庙之旅。我们两两一组，每组都有两个选答题，十二个必答题，而且每组的都不一样，在孔庙里寻找问题牌上字根代表的物品。这些字根有的在以前的课堂上王老师和译午妈妈给我们讲解过，我们暗暗得意起来，凭着以前的知识我和静雯开始寻找起来。很快我们便找到了两个大家都认为很难找到的字根，一个念鼓，一个念甬。我们两人拿着答题牌跟实物一起拍了照片。看这张照片上我们的脸上洋溢着得意的笑容。
我们本以为下面的都很好找了，可是寻找起来却并不容易，我们东寻西找一番后还是有几个找不到，也认不出的字根，这时我和婧雯就围在王老师身边，缠着王老师剧透给我们，经过王老师的指点我知道了以前盛酒的器皿叫“酉”，编钟叫“声”通过王老师的介绍完成了全部的必答题牌，好有成就感！
通过这次活动我们不仅学习了字根而且还知道了儒家文化创始人孔子，希望这学期能多跟随王老师和译午妈妈走近孔子，了解孔子。
我深深记住了孔子是老二叫仲尼，身高一米九多比我爸爸还高很多，不过没有我们体育老师高，我们体育老师身高两米零六，孔子你还需要加油长个子哦……
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇24
孔子是我国古代伟大的教育家，万世师表，创造了许多至今仍不失智慧光芒的教育理论。相比老子的高深莫测，庄子的漂渺遁世，只有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里坚持为理想而奋争的孔子最为可亲可敬。通过《论语》、《史记》的记载，可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。但是，最值得我们所关注的，无疑是其教育思想。也正因为如此，使我对孔子崇敬与热爱。
子曰：“有教无类。”（《论语.卫灵公》）孔子认为教育者对受教育者不分等级、贫富贵贱、善恶、智愚，应一视同仁，均应给予教育，人人都有享受教育的权利，并首先创办私学、招收平民学生。在孔子的弟子中，有极贫穷的，如颜回；有父亲被看作是“人，品行不好”的，如仲弓，他都尽心教诲，成为后世的楷模。
孔子很注意了解自己的学生，“由也果”“赐也达”“求也艺”（《论语.雍也》），并采取不同的教育方法，如冉求办事畏怯，所以要鼓励他；仲由胆大过人，自以为是，所以要故意抑制他。“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语.先进》）“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也�汀！保ā堵塾�.先进》）针对高柴智力较差、曾参较迟钝、子张较偏激、子路行为粗俗的特点实施教育。《论语.为政》篇载：针对孟懿子、孟武伯、子游、子夏四人的不同情况，同是关于“孝”的提问，孔子给予不同的回答。《论语.颜渊》篇还载：针对颜渊、仲弓、司马牛的不同情况，同是向孔子请教“仁”，孔子给的答案也各不相同。孔子针对学生不同的个性特点给予切合实际的指导、教育，为后人树立了因材施教的典范。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”（《论语.述而》）“朝闻道，夕死可矣。”（《论语.里仁》）孔子认为教师要努力学习，不断提高自己的学问，要忠于职守，勤于教导学生，不辞辛苦。
孔子在他的教师生涯中，真真正正地实践了其有教无类、因材施教、学而不厌、诲人不倦等教育思想，在教育思想方面为我们树立了崇高的学习榜样。另外，孔子在其治国思想上也是一个理想主义者，他同柏拉图一样，为世人勾画出一幅宏伟的蓝图。
在天下无道、礼崩乐坏的社会里，孔子四处游学，向人们宣扬“仁义”、“爱人”、“以德治国”，他明知不可行，却拚却一生的心血，飞蛾扑火，直落得贫老落魄，仍痴心不改，其精诚之至，足以让逃避现实、独善其身、浑浑噩噩的人汗颜。
孔子和子路曾在路上迷路，向两位种田的人打听，得知是孔子后，其中一位耕者说道，“天下的坏东西像滔滔洪水一样多，你管得过来吗？还不如像我们一样过隐世的生活。”孔子失望又绝决地说道：“正因为天下无道，我才出来，如果天下太平了，我也会过隐世的生活。”孔子不愧为万世知识分子“敢为天下先”的楷模，这种“我不入地狱谁入地狱”的强烈的责任感让人唏嘘不已。
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇25
孔子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。生命也亦如斯，奔流到海不复还。从出生到死亡，从起始到终结，不曾停歇。
长天寥廓，高原风吹皱春潮，暗涌亘古的血性。生生不息的雪山，膨胀着日月的精华，孕育着生命起始的轮廓。水，从岩壁上，苍茫的云烟中倾流而下，在悠长的古韵中幻化成生命的起始，亦是水的起始。在蛮荒中开拓，凝成婴儿的雏型，开启了命运的齿轮，开始造就灵魂的落差。子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。
忘川之上，腾起龙的身影，绚丽成一种迷幻的奇诡。嶙峋的起伏，是幼年时求知与好奇，回旋着雄浑的气势，带着对生命的惊奇，嘶吼，奔流。一川烟雨，在粼粼波光种变的浩瀚深邃。水从峡口涌出，带着千军万马的气势，斑驳在朦胧的苍茫里。幼年时求索，看一叶泅渡，观天地辽阔。子曰：君子周而不比，小人比而不周。
大江东去浪淘尽，千古风流人物。千帆竟发，在水道上淡淡哀愁。把酒临风，望远去鹤影，俯瞰大江东流；梦回洞庭，阅尽万倾烟波，借问魂归何处；日暮乡关听江枫滑落，看渔火闪烁。青春年少，正是大好年华，妄想凭一腔热血换取江山万里。信步永姿，游吟水调歌头。水在流泄，沿途碰出生命的璀璨。子曰：君子贞而不谅。
渐入平原，八百里茫江，渔舟唱晚。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。盈盈水汽，袅娜成九州华夏。泊一苇古风，洗一路风尘。山无数，乱红如雨，不记来时路。少年已过，是中年的无奈与惆怅。金戈铁马，曾豪迈一方；河山万里，却如旧梦过矣。中年，是暮鼓，开始步入结局。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。水在渐变平缓。子曰：朝闻道，夕可死矣。
入海，带着平静与苍凉。水，洗涤勒平庸、痛苦甚至是辉煌。海风阵阵，银色的浪，不舍昼夜。谁流成魄。幻成亿万斯年的遥远与广阔。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。从暮年到生命的尽头，是水入大海，最终归于一片蔚蓝。子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
水，从远古而来，汇成江河，有向远方奔流而去。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪。人的一生，从一个胎盘孕育而来，在羊水中突破，在社会中长大，在奔跑中离去。如水一般，不曾倒流。子曰：己欲立人而立人，己欲达人而达人。水若人生，生若子曰：过犹不及。
半部论语定天下。正如水是人生命的基础。儒家文化深入华夏，渗入龙的血脉，活跃在九州之上，遨游于天宇之间！子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐而仁者寿。东栏一株雪，看的几度清明春秋。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。子曰：恭、宽、信、敏、惠为仁。我道孔子言天下，便是我心孔子曰。
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇26
也许，是孔子被尊称为“圣人”的原因，我很少看到评论他的文章。
在漫漫历史长河里，儒教——占据了重要的地位。早期便从周公就开始，到鼎盛时期的春秋，一直到现在都有人在膜拜孔子。
孔子留下的《论语》，称得上是中华文化的精髓，他创建的儒教教派，和佛、道是中国的主流教派。但是，我们仔细想想：儒教到底给我们留下了什么？
每个教派都有它的主旨，但儒给我们留下了什么文化？难道是有差等的仁爱和所谓的官场文化吗？我想：除了这样虚伪的思想也没有别的了吧？
在《论语》里，有孔子这样的一句话：唯女子小人难养也。真的是这样吗？也许在封建君主纸时代真的对女子有歧视，那么我要问一句：“孔圣人，你不是讲仁爱吗？这个时候你的仁爱跑哪儿去了？”
历史上曾出现过明鲜的教派纷争：及墨子和庄子支持的墨家与孔子和孟子支持的儒家。当儒家刚拿出反对墨家“兼爱”的；理由时，墨家便开始嘲笑儒家有差等的爱。
当我们细读《论语》，便会发现：这其实并不是给普通百姓读的，而是给官员读的。在其中以治国一词为中心，讲了许多身为国君的“规则”，并且认为，一个正人君子，就必须踏进宦海。
我眼中的孔子便是上面我所说的，虽然，大部分人眼中的孔子是一个所谓的“圣人”。
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇27
孔夫子勤奋好学，开馆授徒，奔走列国，整理古籍，为心中的理想奋斗了一生。我能跟随他学习，真是三生有幸。
一天，子渊给夫子煮稀饭，快要煮熟时，发现锅里掉进一个脏东西，就用勺子把这个脏东西舀了出来，正要往地上泼，却立即犹豫了：夫子教育我们，一粥一饭，当思来之不易。这么做，岂不浪费食物？干脆我吃了吧！
他的一举一动，都被缓缓走来的夫子和我看在了眼里，我紧随夫子身后。夫子缓缓地走过去，捋着胡须，问：“食物是不是要先奉尊长进食，怎可自己先吃呢？”夫子是否以为师兄这是要偷吃食物，他一边问师兄，一边看看我。我心中也在纳闷：“平日，师兄对夫子极为尊重，无事不从，无言不悦，今天怎么”子渊师兄一听，连忙解释：“夫子，您误会了！刚才我是因为看见煤灰掉到锅中，所以把弄脏的粥舀起来吃了，怕倒掉了，不就白白浪费了。”
夫子听闻，不禁叹息：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，可以依靠心，但心也有不足靠的时候。姜镔，你和我一起过来，是否也一样看错了呢？”我有些尴尬地微笑着。所以啊，我们不要轻易地去评判别人，议论别人，因为你没有亲身经历，你不知道到底发生了什么，从别人嘴中听到的，那就更不可以随便相信。
每天生活中的教育，比比皆是，夫子给我上了别开生面的一课，真是令我受益匪浅！
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇28
孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。他的思想、学说堪称精华，他的作品为中国历史产生了很大的影响，而他的品格发愤忘食、乐以忘忧、学而不厌和诲人不倦，又何尝不是高尚的吗？
我眼中的孔子又是怎样的呢，让我来告诉你吧。
先是孔子的作品《论语》，本书是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子的弟子及其再传弟子对孔子言行的追记。此书就对中国历史产生了深远而巨大的影响。它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的'个性。以“仁”为核心，随之提出“己所不欲，勿施于人”等对我们学生很好示范的论点，又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点对于我们学生更是好的。
再是孔子的教育贡献。别小看了这贡献，从中还能知道许多类。是他开了我国历史上私人讲学的先河。文化知识是贵族们的专利的现象，因此孔子把知识移植到民间。而他的教学目的是变化学生气质，成就他们的人格，提高生命境界，终至成物。也希望他们造就治国、平天下的栋梁之材。更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长孔子的这种精神值得我们学习，我们也要助人为乐，和所有人和睦相处。这样既学习了先人的好品质，又可以让社会和睦，更上一层楼！
我是从心中极度喜欢他的，从他的文雅名字和温顺的学说。那些对他不满之人，归于"人言可畏"！我相信孔子，不仅生在过去，更后在未来，一定还是永恒的！
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇29
推人道，复周礼，功比三皇五帝；
创儒手，育桃李，才领万世风骚。
复八百载先周礼之乐，创五千年华夏之瑰章。孔子以其独特的人格魅力、渊博的知识文化，在浩浩荡荡的历史长河之中，虽经无数风雨洗礼，但仍熠熠生光。
在一个礼乐崩坏，征伐不止的时代，孔子放弃了隐退归林的消极做法，以一颗赤诚的社会责任心，带领着他的弟子们，积极用事，推行改革。明知不可为，却偏要为之用来形容他或许再恰当不过。
他走在世人的最前列，倡导只有道之以德，齐之以礼方会使百姓有耻且格；他奉行以信取天下，认为自古皆有死，民无信不立；他憎恶僭越之行径，痛恨八侑舞于庭的大不敬做法；他向往灿烂的周文化，坚信文王既没，文在兹矣；他远离小人，主张道不同，不相为谋；他悔恨没世而名不称，感伤凤鸟不至，河不出图。
揽五美于一身，屏四恶于万里，圣人以其高尚的精神品质，为万世之楷模。笃信好学，守死善道是他坚持真理、永不放弃的品质；非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动是他严于律己、非理不为的品质；正名、顺言，君君，臣臣，父父，子子是他正己修身，模范带头的品质；推三年之丧，行孝悌之名，是他孝顺父母，敬爱兄长告的品质；以从大夫之后，不敢不告，是他心系天下，忧国忧民的品质……像高山一般令人瞻仰，像大道一样让人遵循。孔子以一种孜孜不倦的精神，问心无愧的顽强，一路走来，并将继续走下去，永远不停歇。
我眼中的孔子作文（精选三十篇）篇30
宽厚的臂膀承受太多不屑，额间的纵横体现历史深邃，相合的双掌表达大爱思想。“岁寒，然后知松柏之后凋也。”艰难困苦，更能体现不屈不挠的坚强品质；“己所不欲，勿施于人”，推己及人，希望人人互相体谅，宽容大度；“学而不思则罔，思而不学则殆”，强调了“思”的重要性，无“思”之学只为死学，无所益……儒家思想源远流长，儒家文化博大精深，只有用心才可品味深刻内涵。
儒家思想的代表当推孔子，他给我们后人留下许多精神养料，从中对比思考我们的人生，我们的价值观和道德修养，怎能不深受启迪？如北人吃南方菱，整吞菱而食之，又信心十分地说：“我知此物，整吞不过为清火，我家乡山上到处都长着这个呢！”明为不知，却硬要掩盖面子将生于水的菱说为长在山上。“知之为知之，不知为不知，是智也。”如果他有自知之明，还会做这么荒唐可笑的事吗？然而，古人毕竟已成为历史，现实社会中难道没有这样虚伪自高、自欺欺人之人吗？读了这篇古文，难道没有受到点滴启发？难道不应自省？
孔子作为政治家，不断游说奔波于诸国之间，试图让好战的君王转变思想，体恤百姓。虽说没有功绩，但也竭尽全力，为那个混乱动荡时代的稳定探索过。作为教育者，他则是贫苦劳作子弟的恩师，用毕生心血培养三千桃李，把他们从无知无聊的生活中引领出来。
儒学，在当代中国人心中仍占有不少份量，但儒学发展并不顺畅。春秋时期，百家争鸣，儒家不过是其中一份子，而秦始皇统一六国，焚书坑儒则给儒家灭顶之灾。汉朝“罢黜百家，独尊儒家”让儒家地位脱颖而出。至于明清，儒家被奉为正统思想，“四书五经”、“八股取士”，儒学成为残害中国古代书生的一把利剑，成为鲁迅先生的耙子，进步青年唾弃的对象。
然而，儒学并无过错，错于腐朽统治者和一味追逐功名利禄的读书人。儒学所提倡的仁爱思想，仍可作为当今人的思想行为准则。而孔子的因材施教，就是现在提倡的教育观吗？
儒学是中华智慧的结晶，在不断涌动、翻腾的现代潮流中，更需要我们华夏儿女的守护。
我眼中的孔子作文（精选三十篇）扩展阅读：
我眼中的孔子作文（精选三十篇）扩展阅读篇1
大圣人孔子当然是人人皆知，可他是古人，我们怎么会知道他长什么样子呢?经过老师的讲解和翻阅书籍，欣赏他的画，我已对他的外貌有了大致的了解。他高高的额头，长长的两眉，一双不大不小的富有智慧的眼睛，长长的胡须，身高中等，一副有着博学深思的样子。
孔子也是一个大教育家，他有许多的弟子，如果用金银铜牌来决定孔子最喜欢谁，金牌一定是颜回，因为他最博学;银牌一定是子路，因为他直爽可爱;铜牌一定是子贡，因为他最尊敬孔子。
大家一定有个疑问：孔子是怎样成为圣人的?告诉你们吧：自从在匡被围、伐树于宋、在陈绝粮后，他才被共称为圣人，因为他通过了重重考验。
我现在给你讲一个关于子路和孔子的故事：从前，子路是一个将军，回家时他看到孔子在教书，子路觉得一个有点文化的老头还是挺好欺负的，所以子路拿起剑走到孔子学堂前来回挥舞，孔子见到了不理他。慢慢的，子路被孔子的宽容和大度感化了。当他到学堂请罪时，孔子说话了：你愿意做我的学生吗?子路说：我愿意。从那以后，子路不再是只会舞刀弄剑的匹夫，而是成为了富有学问的学者。
伟大的孔子为中国几千年的文化教育发展做出了卓越的贡献。孔子的耐心和仁德令我向往，如果世间真有穿越，我愿意回到春秋时代，做孔子的弟子。
我眼中的孔子作文（精选三十篇）扩展阅读篇2
春秋末期，有一位圣人。他有着“仁”的思想、“儒”学的精华。他的一言一行，更是通向幸福的指标。虽然离我们有2000多年的距离，但是，这个名字我们终生不忘——孔子。
孔子，是春秋时期有名的思想家、教育家、政治家。“儒”家的创始者。名丘，字仲尼。刚刚学习的《论语》就是记录了他和弟子言行的一本古书。书中所讲的，关于思想品德修养的内容，让我受益匪浅！而孔子这位圣人，在我的眼中，更是高大、尊严的形象！
孔圣人教导“诚实守信、厚道人意、坚守节操”的思想品德，他所倡导的思想也正是我们如今最需要的。象他说的：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔圣人告诉我们学习的方法，道德的修养和心态。让我们的品德高尚，升华。也正是这一点，让孔子，一个平平凡凡的人，成为了世界闻名的“孔圣人”。在不知不觉当中，我对孔子的话了解了一番，对他的.“己所不欲，勿施于人”更是深切的感悟。这就是我们应有的做人根本！自己不能做的事不能施加给别人。也正是孔子的这一翻令人受益匪浅的话，让我在人生的道路上顺利前行！
我也十分敬佩孔子。因为孔子对我的帮助则是胜过一切的！我的一切成功都离不开他的帮助。孔圣人不但对我有着莫大的帮助，对整个中国的“现代文明”都有着重大帮助。所以，孔圣人就像是一盏明灯，不仅把我的人生照亮，还把整个中国的历史照亮，让我们的文明达到了高点。
在我的眼中，孔子、孔圣人是在一个至高无上的地位的。他的每句话都是对我的极大的感触！如果说，秦始皇是对我们国家发展产生了重大贡献，那孔子就是我们文明发展不可缺少的贡献人！
我眼中的孔子作文（精选三十篇）扩展阅读篇3
走进孔子，犹如走进一座知识的圣殿，犹如走进一座巍峨的大山，让所有人都肃然起敬。因为，他掌握的不仅仅是知识，有做人的道理，“德才兼备”是形容君子的，但我认为，孔子才能配得上这四个字。
孔子的学问，那可是大家都知道的，汗牛充栋，学富五车，而从孔子弟子为孔子的话整合成《论语》一书中，也能多多少少的感悟“孔子学问真是太高了。”
而让孔子出名的，大多在于他那高尚的品德。
我已经深深的被他征服了，只因他在两小童辨日中的一句“不能决也”本来可以随便说一个答案，那两童也当然会照样崇拜的他五体投地，而他宁可放弃自己身上“伟大学者”这个名号，也不能把知识的本钱丢了，“知之为知之，不知为不知，是知也。“孔子既然说出了这句话，那这句话就是一个红线，是一个标志，是一个信念，是一个决定。孔子实事求是的态度让我敬佩。
我已经深深被他征服了，只因他与项橐之间的故事，孔子对项橐的佩服也完全可以这样想“拜一个孩童为师，岂不是丢了我的名声，管他呢，他还只是一个小屁孩而已。”但他没有这样做，却决定拜一个孩子为师父，这样不耻与孩童结为师徒，反而体现了孔子高尚的品质。“三人行，必有我师焉，”孔子谦虚求教的品质让我敬佩。
我不知道为什么那么多人敬佩孔子，也许是他实事求是的态度罢，也许是他谦虚求教的品质罢，也许是他的学问罢，也许是创立儒家思想罢，不管怎样，孔子的才德让我从心底深深折服，深深敬佩!
孔子，才称得上是一位堂堂正正的君子。恍惚间，我仿佛看到了他向项橐虚心求学的场景；听到了他“有教无类，以仁治国”的教育心声；触摸到了一位伟大教育家，思想家的高尚灵魂；我也深深懂得了：圣人并不是被大多数人赞叹而伟大，圣人是因为彻底了悟到了自己的这颗心而伟大。
我眼中的孔子作文（精选三十篇）扩展阅读篇4
我眼中的孔子
你可曾听说过一个人，他愿意将一生都耗在宣扬一项没有一个君王认可的学说之上；你可曾听说过一个人，他的学问可以经受2500年的历史洗涤，非但没有消沉而日渐弥新，这个人就是我可亲可敬的孔圣人。
人们都说时间会淡化一切，但孔子的学说却可以突破时间的捆锁而独立存在，我想其中必有其“永恒”的东西存在，这永恒归其原因有孔子的智慧，亦有孔子永不言弃的精神。
说到孔子的智慧，我想首先是他学识上的渊博，面对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”试想，这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体现在他的教育之中，“性相近也，习相远也。”原来2500年前的'孔子早已指出了后天学习的重要性，纵然孔子是诲人不倦的，但这一份“不倦”却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生，在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能注意到一个细节：每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，现在不需要了，但孔子照做不误……就是这样一位极力推行周礼的“固执”的老师教育出了一批批懂礼知礼守礼的学生。
转眼半个学期也就过去了，《论语》选读也就要学完了，但在我脑中留下深刻印象的不是别的，是孔子那一股“倔脾气”“知其不可为而为之”这有多难啊，人们常说“三人成虎”，三个人说街上有虎，就会有人相信真有老虎，这是多么荒谬的言论，但你试推想一下，当孔子带着弟子周游列国，极力推讲自己的政治主张，却无人认同，他难道不会怀疑自己的学说吗，他难道不会陷入到矛盾与挣扎之中吗，然而我们会敬佩他精神的顽强，却有否体会他在挣扎中的痛楚呢，也许在2500年前的无数夜晚中，孔子也在仰望星空，质问苍穹，也许是上天指引了他，让他不断的坚持了下来，纵然是“道之不行，已知之矣”……
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”这是多么美，多么惬意的画面，然而观其孔子一生，至死也未曾感受到过“三月之风”，就孔子自身而言，我想他应该是再悲哀不过了，在死前，孔子曾歌曰：‘泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！’因以涕下。”就在生命将要走到尽头的时候，满脸纵横的眼泪到底是哭死去的儿子孔鲤还是哭心爱的弟子颜回和子路，是哭百姓水深火热还是哭自己壮志难酬，我想我们都很难解读清楚了，但有一点可以肯定，孔子在生命的最后时刻陷入痛苦，不能自拔，理想与现实的冲突已深深刺痛了孔子的心……
其实恍惚间我觉得孔子离我们并不遥远，他的思想无时无刻不在我们生活当中，但我想我们可以做得更好些，我们可以让孔子的仁爱播洒人间，可以让三月的风在你我心中吹拂。
我眼中的孔子作文（精选三十篇）扩展阅读篇5
在世界历史的长河中，有许多星光璀璨的名字，如拿破仑、法布尔、贝尔、莫扎特……他们有的是军事家，有的是科学家，有的是发明家，还有的是音乐家，但是，无一例外，他们都是影响世界的人。在这些灿若星汉的名字中，最令我景仰的是孔子。
孔子的一生是奋斗的一生，是自我思想净化的一生。孔子是一个落魄贵族家庭的子女，自从他踏上求学之路后就开始学习“六艺”，最后成为六艺样样精通的圣人。自此他又忍辱负重地去当儒、办私学、再出仕。最后，他无法忍受官场的阴暗而罢官闲居在家。最后，孔子专心办私学、授课，宣扬周礼，把知识文化传播到每个人心中。因此，他是一个伟大的思想家，也是一个对世界文化产生巨大影响的人。
孔子有许多地方值得我景仰。我景仰他坚强乐观的精神：出生在贵族家庭的他在家庭落魄时不气馁并且忍辱发奋图强、专心读书，成为一个博学多才的人；我景仰他谦逊的品质：孔子向老子问礼、向师襄学琴，表现出谦虚好学的品质；我景仰他实干的精神：孔子出任委吏、乘田吏、邑宰、大司空、大司寇等职时都挥洒自如，显现出他不是学院式的玄想家而是经世济用的大才；我景仰他不贪慕荣华富贵的品质：他不为一己私利而与一些贪财的小人同流合污，他坚持自己的理想与原则，宣扬周礼，使中国礼法的作用发挥到了极致，最终成为一代圣贤。正所谓“不择手段非豪杰，不改初衷真英雄。”我将来也要像孔子一样成为博学多识、经世济用的大才！
我眼中的孔子作文（精选三十篇）扩展阅读篇6
春去夏来，朝夕轮回。一个嗷嗷待哺的婴儿长成一个调皮可爱的儿童，再成为一个朝气蓬勃的少年，有人说，这就是成长。然而，这真的就是成长吗，成长到底是什么？
著名散文家简媜在自述文章《荒野之鹰》中就描写了她的成长经历。简媜小时候家境贫苦，不得不靠自己努力学习而获得成功的机会。在考台北高中前，她躲在水井旁哭着对自己说：“你要是没出息，这个家就完了！”这时，她感觉自己仿佛忽然长大了五岁。
由此可见，成长不仅仅是身体的发育生长，更是一种思想的成熟。前者和年龄有较大的关系，而后者则和年龄不会成一定比例，所谓的“巨婴”就是如此。
列夫·托尔斯泰曾经讲过，人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。因此，在我看来，精神的成长才属于真正的成长，它既是一个关卡重重又惊喜连连的游戏，又是一条充满坎坷又充满希望的道路；它既是一幅五彩缤纷的画卷，又是一颗五味交融的`糖果……它时而甜，时而酸，时而令你惊喜，又时而让你失望。
或许生活会剥夺你的尊严，抢去你一切，让你一无所有，但是，你唯一能做的就是带刀挂剑迎难而上去征战，不能懦弱，不能放弃。
高尔基曾经说过，我们的青年是一种正在不断成长，不断上升的力量，他们的使命，是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。因此，精神的成长就是让你从懵懂无知到脱胎换骨，让你意识到自己的不足，发现自己的方向，找到自己的目标，改变自己的生活，成就更好的自己。
成长是如此波折多舛，但这毕竟是我们必会经历的过程，就像黑夜必会迎来白昼，冬日必会迎来暖春。只要你坚定地踏上成长的路程，努力坚持自己的梦想，一切的一切，终会迎来美好的明天。
谨以此文赠予今日努力成长的你我共勉。
我眼中的孔子作文（精选三十篇）扩展阅读篇7
世上的所有真理都是经历时间的磨砺才站稳脚跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不张扬，它是慢慢潜入人们的思想之中，所以朴素的也只有是真理了。最主要的，真理其实很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不会披上羊皮，迷惑人们，它只是支持着事物最根本的本质，而没有半点虚假。孔子之所以比凡人更高一层次，因为他是安贫乐道之人且早已领悟天地人之道，应该说这就是君子的表现，所注重的是心灵世界，而凡人为名利操劳，图的是物质世界，简而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心灵太少。
由此一想，要是没了孔子，这个世界将会怎样？正是有了孔子的真理，世界变得靓丽了起来。
我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一个静静聆听人的内心与漠漠观察世界的智慧老人。说是老人，那是从我这个两千年后的人类眼里追溯回去的结果，不管从哪方面，他都足以教我、育我去领略我们这个民族的文化与根。
如今想想，孔子被称为圣人可一点都没有错，他的每句话都含有巨大的哲理，每当我理解了其中的一句时，我只会认为我只是看到了冰山的一角，自己只把自己当成浩瀚的宇宙中一颗没有光亮的小行星，自己要学的知识还多着呢。
不朽的思想总是与时俱进，孔子，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的发展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着耀眼的光芒，被新时代赋予了新的含义。
这，就是我心目中的孔子。
我眼中的孔子作文（精选三十篇）扩展阅读篇8
他的思想，他的人格，他的人生，都是我们的借鉴。他是所有中国人乃至国外人都知道的伟大的思想家、政治家和教育家。没错，他就是——孔子。
孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。他的思想、学说堪称精华，他的作品为中国历史产生了很大的影响，而他的品格发愤忘食、乐以忘忧、学而不厌和诲人不倦，又何尝不是高尚的吗?
我眼中的孔子又是怎样的呢,让我来告诉你吧。
先是孔子的作品《论语》，本书是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子的弟子及其再传弟子对孔子言行的追记。此书就对中国历史产生了深远而巨大的影响。它的`思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。以“仁”为核心，随之提出“己所不欲，勿施于人”等对我们学生很好示范的论点，又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点对于我们学生更是好的。
再是孔子的教育贡献。别小看了这贡献，从中还能知道许多类。是他开了我国历史上私人讲学的先河。文化知识是贵族们的专利的现象，因此孔子把知识移植到民间。而他的教学目的是变化学生气质，成就他们的人格，提高生命境界，终至成物。也希望他们造就治国、平天下的栋梁之材。更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长......孔子的这种精神值得我们学习，我们也要助人为乐，和所有人和睦相处。这样既学习了先人的好品质，又可以让社会和睦，更上一层楼!
我是从心中极度喜欢他的，从他的文雅名字和温顺的学说。那些对他不满之人，归于"人言可畏"!我相信孔子，不仅生在过去，更后在未来，一定还是永恒的!
我眼中的孔子作文（精选三十篇）扩展阅读篇9
孔子是圣人，这是众所周知的，并且在许多人眼里孔子是众多优点的集合体，但是“圣”只是形容词，孔子首先是个“人”，然后我们再称之为“圣人”。既然是人，那么就会有缺点，毕竟人无完人。在我的眼中孔子就有一个不足之处。
孔子出生于周朝衰弱之际，年轻的孔子拥有满腔热血和斗志他希望自己能通过礼乐教化来改变当时的社会状况，然而孔子直到中年才在鲁国为官。纵然以至中年，但孔子的热血和斗志却不曾退却。壮志满怀的他希望借助鲁国的君上实现自己宏伟的政治抱负，不想当是的社会已是礼乐崩坏、诸侯割据战乱连连，而鲁国礼乐征伐自重臣出，鲁国国君上只是个傀儡君王，根本掌控不到国家这个机器的根本之一――军队。所以孔子的改革就像街边耍猴人的把戏，在跳的最欢的时候却遭到主人的叫停，因为主人并没有权利，真正有权利的重臣对他的把戏已感到厌恶。因此在鲁国孔子所谓的改革也就不了了之。
然而孔子并没有放弃，虽然在鲁国的改革失败了，但哪里失败便在哪里爬起。孔子从鲁国出发四处游说，周游列国希望自己能够得到重用，施行改革，通过礼乐教化来得到政治上和治国的成功。但可惜的是当时的各国国君要么就是没有权利无法施行改革，要么就是权利达到巅峰希望逐鹿天下、一统中原，因此孔子的理想根本没有实现的机会。孔子也感叹过：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”，但之后他依旧走着原来的路，希望能改变这个社会。就这样孔子大半的人生就在赶路和再次地赶路中过去了。
在大多人眼里孔子的知其不可而为之的精神可嘉，而书中对孔子前半生的事迹的正解也是说孔子拥有一种“知其不可而为之”的崇高精神。但是在我看来孔子固然是有一种难能可贵的执着，但是过分的执着就是一种固执。孔子曾说过：“中庸之为德也，其至矣乎！”。“中庸”之中的“中”字代表的是以中为用，其“庸”字又代表的是可常行。而当时的社会已处礼乐崩坏、战乱连连之时，各个国家都在想着逐鹿，希望扩大兵力，大肆进攻，期以获得更多的土地、人口、粮食、财富。而在这时孔子却希望施行仁政，以礼乐教化来改变社会的现状达到孔子眼中的大同社会。如果有一个希望得天下的君主听从了孔子的建议恢复礼乐制度，那他如何去争这个天下？！要知道诸侯可不是周王朝的嫡系皇室不拥有继承统治天下的权利，那么他如何会来遵守礼乐制度，又怎么会有恢复礼乐制度的想法呢？所以从这里可以看出孔子的理想在当时社会是脱离现实的，即“不可常行”。并且在孔子的一味执着中并没有改变过自己的想法，即所谓的“过”，也就是“不以中为用”。所以说孔子也没有遵循其所说的中庸之道。
所以孔子在我的眼中是一个圣人因为孔子的确为中华民族的发展做出过不可磨灭的贡献，并且他的精神也的确令人敬佩，但在我眼中的孔子也带有一丝丝的固执，亦或叫做偏执的人，只因为他对自己脱离实际的理想的不懈追求。
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