我眼中的孔子作文实用30篇第1篇
留下前年的文化，你站在历史文化的风口浪尖，让世人铭记。这个儒家思想的创始人；一个仁义、朴实但又影响深远的人，一个严于教徒的师傅。
留下举世闻名的春秋，你记录了历史。让人们了解到你的思想，即使转换了时空，他仍然青春永驻，经久不衰。你的后人，记录你的言行，谱成了富有哲理，至仁至义的论语。让我们了解在千年前的社会史实。“君子喻于义，小人喻于利。”、“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”你讲述了小人与君子的区别，其地前往后人廉洁奉公。“温故而知新，可以为师矣。”你用最简略的话语述明了学习的重要性。“学而不思则罔，思而不学则殆。”学与思的辩证关系。你告诫万千学子，要学并且思考。为后世之人攀登文学之峰确立正确途径。你提出了仁的学说，要求统治者体察民情，爱惜民力。
造福了古代千千万万社会普通民众。你孔子，一个屹立在世界的人。一个，为中国民族声名远播做出巨大贡献的人。一个，颠沛流离，却坚持传播仁义的人。一个，培养出无数建国人才的人。一个，推动世界文学、政治发展的人。一个，伟大的人。孔子，我们中华民族的子孙一定会以你为榜样。学会你的仁义，学会你的慈善，学习你一切一切的优点。勇敢的屹立在世界民族之林。孔子，我们永远敬重您。
我眼中的孔子作文实用30篇第2篇
你的熊熊烈火照亮着中国的文学旅程；你的精神的升华牵动着每个人的琴弦；没有驰骋沙场的你是英雄者心中的膜拜。
掀开你的头巾，我才知道“为政以德”之道；
关注你的举措，我才明白“克己复礼”之礼；
打开你的心扉，我才感受到“仁者爱人”之理。
一行淡淡的墨迹“故远人不服，则修文德以来之”。你继承了周代以来关于德和德治思想的文化传统，提出了“为政以德”的主张，构建了以“爱民”“富民”“教民”“安民”“举贤”“正政”“善政”为主要内容的“德政”思想理论体系。以德服人是中国传统政治的核心，你说的“为政”实在是一种教化之学-----教育与感化，德治思想发挥了积极的指导作用，具有重要的历史价值和借鉴意义。
你仿佛圣人一般，从天而降，衣袖轻拂，“孝弟也者，其为仁之本与！”你认为父母至死，子女应当守丧三年以表孝意，而你的弟子却反驳道，守丧一年即可，只要心中有孝就可以了。孝弟这个东西，大概就是仁道的根本吧！看待你所说的“孝”“悌”的观念，“孝”大可以治国，平天下，小可以修身，齐家。它是传统家教的核心。这种“孝”强调“父为子纲”，实际上应当一分为二的看，既要肯定“孝”的合理性，又要与实际相结合，对父母不能盲从，对父母的不当之处，也可以劝谏，更应注重精神上的“孝”。至于“悌”，你是指善事兄长，听从兄长，辨证地看，不能一味地盲从，不辩是非地接受顺从。这就是复礼，除了礼，还要克己，就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。
子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”自己想站得住，于是也使别人站得住，自己想行得通，于是也使别人行的通。这不就是你所谓的“仁者爱人”吗？在你的伦理思想中，“仁”是最高的道德原则，“仁”的首要内容是“爱人”。一次，马厩失火，你得悉，立即从朝廷回来，“曰：‘伤人乎？’不问马。”你的这一举动，受到国内外学术界的高度评价，认为这是重视“人的价值”的惊世之言，是世界思想史上最早的人道主义思想之一。
走进了你，我了解了诸多，你不仅是英雄者心中的膜拜，也是我效仿的榜样！
我眼中的孔子作文实用30篇第3篇
认识了你，我才体会到“有朋自远方来”的快乐。
认识了你，我才感悟到“温故而知新”的真谛。
认识了你，我才明白了“富贵如浮云”的真理。
不幸如你，三岁丧父，十七葬母；寂寞如你，几番奔走，终无定成；孤独如你，弟子三千，知己惟有颜渊，却英年早逝。但你更是乐观的，沂水春风，各言其志。但你更是执著的，遭遇一个个君王的拒绝，却依然要克己复礼。但你更是成功的，悠悠几千年文化的沉淀，你依然闪烁着独特的光芒，教育着一代有一代的人。
在个人的修养上，你是位智者，乐水，活跃，快乐。你在《君子之风》中提到君子的要求：道、德仁艺义礼逊信。你也说过：“君子喻于义，小人喻于利”对于我们理想的价值观是义利的统一。你还做到了温而历，威而不猛，恭而安。
在政治家眼中，你是位仁者，乐山，沉静，长寿。在季氏将伐颛臾时你就严肃地批评他，并冷静地告诉他不该伐，不能伐，不需伐的道理，坚持着你的为政以德，克己复礼。
在教育家心目中，你是位长者，言传身教。你是那么的喜欢谦虚的颜回，“贤哉，回也！”“人不堪其忧，回也不改其乐”说出人总是要有那么点精神。而你为自己的理想不断追求，就算生活清苦困顿也自得其乐。你的有教无类，让你的学生遍布各地，更是把多才能的你传播地更远，让更多的人学习你的思想，学习你的道理。
你说你没做到“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”的确，理想和现实之间总会有差距，但差距可以激起人们的理想和追求。
我眼中的孔子作文实用30篇第4篇
古人形形色色，如以知名度勉强区分，则有的侧重于教育，有的侧重于诗文。教育少不了教育家，诗文少不了文学家，历经多少年岁月孔子的形象依旧不曾消逝，反而随着时间的推磨让他的形象更加清晰了。
孔子曰：有朋自远方来不亦乐乎？这是在告诉我们对远道而来的朋友要热情相待。由于现在通讯方式便捷了所以人与人之间的距离就远了，仿若一道屏障隔开了友情，虽然触手可及但依旧捉摸不透，所以孔子就开始了他的思想教育，让人们加深了对友谊的认识，同时也让人们更进一步了解孔子，接触孔子，以孔子为荣，用他的教育处事。三字经曰：人之初，性本善，性相近，习相远。这是在告诉我们人生下来都是善良的，根据坏境的改变以及成长中的经历才会慢慢发生改变。这往往被用于教育青少年，使其悬崖勒马。这让孔子在渐渐流尽的岁月里，更加清晰。
知之为知之不知为不知，是知也。这是孔子给他弟子的教育亦是给我们大家的教育。在学习中我们早已习惯不懂装懂，总是自以为是，去又不屑于请教别人，好像那样会让我们颜面尽失，其实我们坚守的那个所谓的尊严是虚无飘渺的，因为学习需要不耻下问，从而让自己用知识装点门面使其华丽而又充实。现在我们所做的就是要戒出惰性，追求诚实。孔子虽然离我们很远，但他的教育之魂永远飘荡在我们的生活中，他的言行是我们步入正确的模型。
孔子你永远年轻在我们的生命中，你的历史永远不朽！
我眼中的孔子作文实用30篇第5篇
孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。他的思想、学说堪称精华，他的作品为中国历史产生了很大的影响，而他的品格发愤忘食、乐以忘忧、学而不厌和诲人不倦，又何尝不是高尚的吗？
我眼中的孔子又是怎样的呢，让我来告诉你吧。
先是孔子的作品《论语》，本书是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子的弟子及其再传弟子对孔子言行的追记。此书就对中国历史产生了深远而巨大的影响。它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的'个性。以“仁”为核心，随之提出“己所不欲，勿施于人”等对我们学生很好示范的论点，又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点对于我们学生更是好的。
再是孔子的教育贡献。别小看了这贡献，从中还能知道许多类。是他开了我国历史上私人讲学的先河。文化知识是贵族们的专利的现象，因此孔子把知识移植到民间。而他的教学目的是变化学生气质，成就他们的人格，提高生命境界，终至成物。也希望他们造就治国、平天下的栋梁之材。更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长孔子的这种精神值得我们学习，我们也要助人为乐，和所有人和睦相处。这样既学习了先人的好品质，又可以让社会和睦，更上一层楼！
我是从心中极度喜欢他的，从他的文雅名字和温顺的学说。那些对他不满之人，归于"人言可畏"！我相信孔子，不仅生在过去，更后在未来，一定还是永恒的！
我眼中的孔子作文实用30篇第6篇
在我的印象中，孔子恐怕是最伟大的人了。孔子，你是我人生道路上的照明灯，引领我走向光明。
孔子，你是英明的，是伟大的。当年诸子百家，竞相争鸣。而唯独你伴随着二千多年的历史流伟至今。你穿越了时间与空间，将古代先哲的智慧播散到人间，让古老的神州大地焕发了生机与活力，让年轻一代的我们领悟到了生活的真谛，而你的话也被人们敬奉为经典！
品你，有如畅游在智慧的海洋中，不断地吸取海洋的营养，滋润着我迷茫的心灵。你寥寥数笔，却教会我己所不欲，勿施于人的博大胸襟；教会我温故知新的超凡脱俗的学习态度；教会我不耻下问的谦虚的人生信条；教会我三人行则必有我师的好学精神。你的谆谆教诲有如一盏明灯，驱走黑暗，带我走向光明！
呵，有时品你也会觉得你很可爱，你也有三月不知肉味的天真之处。但大多数时候你是位智者，将误入歧途的我们带回了正轨。
当我们感到委屈时，最适宜去品读你，你会像好朋友一样劝慰我，抚平我的心伤。遭受误解时，你告诉我以德报怨，以德报德导人向善。当我们犯错自大时，你警告我们过而不改，是谓过矣。你也曾告诉我文质彬彬，然后君子教会我如何成为君子你是温暖的化身，是我们身边的好朋友，感染四周，让一切都被欢欣围绕。你的话娓娓道来如明灯，驱走心灵的黑暗！
尝你百遍不如肉味品你的感觉好像淋浴一场春雨，抚慰着一颗颗饱经风霜，脆弱干涸的心灵！孔子，你是伟大的，永远点亮我的心！
一花一天堂，一草一世界，一叶一菩提，一方一净土，一笑一尘缘。你在我心中是花，是草，是叶，也是一笑。孔子，你永远是一盏明灯，品你我能温故知新！
噢！仲尼，用你那先哲的智慧去照亮这个世界吧。
我眼中的孔子作文实用30篇第7篇
在我的印象中，孔子可能是最伟大的人。孔子，你是我人生道路上的明灯，指引我走向光明。
孔子，你既聪明又伟大。在那些日子里，数百个学派相互竞争。但是你已经和我们在一起超过2000年了。你穿越时空，把先贤的智慧传播给世界，让中国这片古老的土地充满生机和活力，让我们年轻的一代明白生命的真谛，你的话语也被人们尊为经典！
品尝你就像在智慧的海洋中游泳，不断吸收海洋的营养，滋养我迷茫的心灵。你只有几招，但你教会了我不要做我不想对别人做的事。教我认识新的非凡而精致的学习态度。教我谦逊的生活信条，我不羞于问。教我三个人必须有我老师的勤奋精神。你诚挚的教导就像一盏明灯，驱走黑暗，带我走向光明！
哦，有时候你会觉得自己很可爱，你天真的不知道三月的肉的味道。但大多数时候，你是一个聪明人，带我们回到正确的轨道。
当我们感到委屈的时候，最适合读你。你会像一个好朋友一样安慰我，治愈我的心。当被误解的时候，你告诉我以德报怨，以德报怨，引导人们向善。当我们犯错误并变得傲慢时，警告我们不要改变就太过分了。你还告诉我要温柔，然后这位先生教我如何做一位绅士。你是温暖的化身，是我们周围的好朋友，感染着周围的一切，让一切都快乐。你的话就像一盏明灯，驱走你内心的黑暗！
尝你一百次不如吃肉。你感觉像一场阵雨和一场春雨，抚慰着饱经风霜和脆弱干燥的心灵。孔子，你是伟大的，将永远照亮我的心！
一朵花，一个天堂，一片草地，一个世界，一片树叶，一片菩提，一片净土，一个微笑，一片尘土。你是我心中的花、草、叶和微笑。孔子，你永远是一盏明灯。通过品尝你，我可以从老朋友那里学到新东西。
哦！仲尼，用你前辈的智慧照亮世界。
我眼中的孔子作文实用30篇第8篇
孔子，字仲尼，春秋时鲁国人，是“至圣”这是人都知道，孔子的身世，基本上是人也知道，孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在，叔梁纥与颜征在在尼丘山祈来的。
孔子三十岁办学，那是当时的第一所私塾，当时没有人敢创私塾这种东西啊，可以说，孔子是非常有创新意识的，正是因为这样，中国的文化中就有了私塾一说，如果孔子当时没有创办私塾，那很有可能到现在都没有民办学校一说。
第二，孔子创办了儒家学说，儒学是什么，那就是真正的做人的道理啊。没有孔子创办儒家学说，可能在现在，我们国家就是由宗教的国家——道教；也可能是一个父亲犯罪，儿子告发的过分法治的社会——法家；当然也有可能是一个只会空口说，尔虞我诈，勾心斗角的社会——纵横家。总之，以上三种跟儒家比起来，那是根本不能比的，虽然说以上三种的后两种在我们国家都有非常良好的“体现”，但是，因为儒家对我们国家的“传统教育”，所以，这个现象就没有想象当中那么严重了。所以说孔子对社会安稳的贡献也是非常大的。
第三，孔子对历史的贡献也是非常大的，他曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，编《春秋》，将在孔子之前的春秋历史表述给后人，让后人知道，当时发生了什么，没有《春秋》，就不会有《左传》，甚至司马迁的《史记》中都不会把这一段历史表述得很清楚，《春秋》是载具，将重要的历史再给了一代又一代的人。
由此可见，孔子，它不仅仅是在道德品行上非常的伟大，甚至是对于历史的贡献也非常伟大。没有孔子，可能我们现在不会是这样，一个尊重历史的人也会尊重孔子，尊重孔子为我们做的一切。
我眼中的孔子作文实用30篇第9篇
自古以来，有多少人像孔子一样心怀大志，并尽一切努力完成它呢？久仰孔子大名的我，怀着神往的心情，读完了《孔子》这本书。
孔子生于公元前551年，在公元前479年去世。他生于鲁国昌平乡，逝后葬于曲阜北郊的泗水边，即今日孔林。孔子生前，以“仁”为中心，不仅要在社会上取得自立，事业上有所发展，还帮助别人做到这些。
我最感兴趣的是“孔子的教育特色”这一章。孔子怀抱着改革天下的宏愿，除致力政治外，尤其注意百年树人的大计。我敬佩孔子的有教无类。孔子弟子三千，品类复杂，有贵族、巨贾、贫民、大盗等，富贵贫*，孔子皆一炉而治之，并没有藐视穷人，这在封建社会是一个了不起的创举，所以我十分敬佩孔子的有教无类。
读到这儿我想起我们的班主任――李老师。虽然李老师并没有孔子这样的创举，但她认真备课、认真上课，一丝不苟的精神也让我十分感动、敬佩。记得有一次，李老师正专心地上课，无意中，把书本斜了一下，就是这一下，我认识到了老师的认真：崭新的书本上布满了密密麻麻的鲜红的字，我惊讶了，平时我们做的笔记只有一点点，但老师却写了整版的笔记，几十分钟的课，老师可能就要备几个小时，我仿佛看见李老师在课桌前专心致志地查资料、备课，我被感动了，更认真地听课，我认为，只有这样，才能回报老师课前课后所做的努力。
读了《孔子》，我了解了孔子一生的作为，并更加尊重孔子。我要努力学习，长大做个有用的人。
我眼中的孔子作文实用30篇第10篇
孔子是人人都知道的名人，我们也知道不少关于他的名言，但是能够知其意的人却很少很少，我也是同样，我只知道书本上学过的一些名言。
纵观他的名言警句，在我所领略的警句中他的这句活让我感悟极深――学而不思则罔，思而不学则殆。这是什么意思呢？意思是说光学习但不思考，就会迷惑而无所得；只思考但不学习，就会疑惑不解。这告诉我们要学思结合，不能只学习，还要善于用脑子去思考，在念书的时候也要反复思考，思考作者为什么这样写，它的好处是什么，告诉我们什么道理，当然只思考但不学习也不行，也要讲自己的思考融入课本当中反复地推敲之后，这样才能获得更多的知识。
自从学过《论语》中的其中一则――知之者不如好之者，好之者不如乐之者这一句，我懂得了学习的三种境界，也知道了自己成绩总提高不上去的原因。原来我只是停留在第一重境界――知之者。光是知道学问是没有用的，学习的要点在于以学习为乐趣，快乐、愉快地去学习，这样的学习才有效率。我们要主动地去学习，而不是被动地接受教育。只有这样，才能快乐的遨游在知识地海洋。才能在学习中悟得更多的道理，学到人生的哲理。
现在想想孔子那么伟大，如果当时没有孔子，世界会变成什么样子？会不会更加得腐败？孔子是多么伟大啊！
《论语》是一本好书，里面记录了很多关于孔子的名言警句，记录了许多学习方法与人生哲理，值得我们去学习，去探索，去发现，学习孔子的学习方法，探索孔子的人生哲理，发现更多的知识。
我眼中的孔子作文实用30篇第11篇
在茶壶和孔子之间，不仅有关系，而且关系很大。正是那次山东研学才让我明白了孔子思想的伟大之处，更让我体会到了“创造性解决问题的好处”。
到达宾馆后，我和室友立刻找到了酒店里的茶壶和茶叶包。我和他二话不说，直接倒进水，开始煮茶。水沸腾后，我关上电热板的开关，正准备放茶叶时，水“扑哧”一下从壶嘴喷溅出来，险些将我烫伤。我赶紧擦了擦桌子，盯着这不听话的茶壶。随后，老师来叫我们下楼进行研学活动，我便离开了那只壶。
后来，我还是用同一只壶煮水泡茶，结果相同的事发生了水喷出来。我于是想：能不能让水不喷出来呢？其实我曾试过早点关上开关，可是不起作用。这时我想起了在孔庙时，导游所讲的孔子思想，其中就有“学以致用”。我观察着茶壶，思靠着问题。突然间，我明白了：我走过去，揭开茶壶盖，将水倒满，按下电源键，将室友叫过来，让我欣赏我的茶壶“二代”的优秀成绩。可惜，我高兴的太早了，热水依然撒了满桌。
我不甘心，继续研究，才发现茶壶分为内外两层，打开盖子只能让内杯中的空气排出，而夹层内的空气加热后热膨胀，却无法排出，会不断压缩水的空间，水就从茶壶嘴喷出。这时，我突然记起来假期中爸爸教我的物理学知识“连通器原理”。我只要让夹层内的空气排出，就能使壶嘴内的水面与夹层内的水面齐平，水就不会喷出。幸运的是内杯与主体是可分离的，我便用铁丝折了两个支架，在壶口边缘支住内杯，使空气可以流动。我再接上水，烧开后，水就在茶壶里翻滚着，却没有丝毫要溢出的意思。这就是创造性的思维带来的意想不到的结果。
是孔子教会了我解决茶壶溢水问题的思考方式，这就是它们之间的关系。我同时觉得创造性解决问题能起到很好的效果。
我眼中的孔子作文实用30篇第12篇
当历史的车轮过悠长的五千年，当我们用满目辉煌去看待历史时，可有人去叹息历史的悲哀之处？孔子的知名度用四个字来形容就是妇孺皆知，可是有人去探索过孔子的悲哀之处吗？
自春秋时期，孔子创立儒家学说便不断地被后人“改进”和“完善”，使儒家学说成为后世统治者巩固封建礼教和稳定统治秩序的思想工具。如果孔子泉下有知可能会很高兴，他的思想成为了中华文化思想的主流思想。因为他生前并未受到统治者的重视，而死后地位却得到了空前的提高，形象逐渐被神化，不断被各代统治者加封，成为那所谓的“圣人”。在我看来，圣人应该是在他生活的这片土地上最有行为能力，最有人格魅力的人。而孔子却名不符实，他应该感到悲哀才是。因为他原本的思想精华让后人篡改了，他只不过是被精心雕琢的形象和被美化了的外衣而已。
最初，孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”。主要内容是“人者爱人”和“克己复礼”。孔子的初衷是为广大人民群众谋求福利。他要统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴他人，调整人际关系，稳定社会秩序。然而后人的“改进”和“完善”却大大的歪曲了孔子的初衷。从儒学被汉武帝确立为中央王朝的统治思想开始，那些纲常礼教便成了满口仁义道德实则害人利己的思想毒瘤。
我眼中的孔子作文实用30篇第13篇
“多谢汝舍身相救，要不让吾等如何活呀！”
“没关系，没关系，您可是圣人哪！能救您老使我荣幸之至！”这是我和孔老夫子的对话。怎么？孔老夫子怎么复活了？请听我慢慢道来。
公元前479年，孔子享年72岁，被葬在了曲阜城北泗水南面。可谁知有一天他突然醒来，张开嘴却叫不出声，于是他想：我再睡会儿吧，说不定一会儿就有人来救我。
孔子突然从梦中惊醒，一个白胡子老人站在他面前，says：“I‘mGod。Let’s go to the GodSchool。”孔子曰：“来者何人，怎通晓鸟语？可见来头不小呀！”上帝不听他罗嗦，把他带进了天堂。
哇！这天堂真像个大花园，洁白的柱子顶立在宫殿中，纯洁的Angel在天空飞翔。在这里，有孔子仰慕的`亚里士多德，有诗人普希金。孔子上前去说：“久仰久仰。”可他们却面面相觑，完全听不懂。在天堂里，孔子可闷死了。他们打高尔夫，孔子不会；他们吃牛排，孔子吃不惯。于是，他只好空着肚子干坐着。有一天，我的E-friend阿姆斯特朗发E-mail告诉我孔子的消息，我赶紧向阿姆斯特朗借飞船飞向GodSchool，把愁眉苦脸的孔子接了下来，并向上帝请了长期病假，从此，孔子便在我家定居了。
在我的帮助下，孔子继续写了，作者：孔丘。等你得到这个surprise的时候，可千万不要惊讶哦！！
我眼中的孔子作文实用30篇第14篇
孔子是我国春秋时代的大教育家。当时，只要你想跟孔子学习，哪怕是带上一束肉干做见面礼或学费，孔子也会乐意收作学生。孔子从不以家境贫穷或富裕、天资聪明或愚笨来选择学生，所以他门下的学生，包罗各种各样的人才。有教无类，因材施教，是孔子受到学生敬重的重要原因。
有一次，学生子夏问孔子：“颜回这个人怎样样”孔子回答说：“颜回的信用好极了，我不及他。”子夏又问：“子贡这个人又怎样样呢”孔子回答说：“子贡嘛，挺聪明的，我不及他。”子夏之后问：“那么子路又怎样样”孔子回答说：“子路的勇敢，远近驰名，我不及他。”子夏再问：“那么子张又怎样样”孔子回答说：“子张严谨庄重，我不及他。”
子夏越听越糊涂，忍不住问：“教师说的话真叫人疑惑，既然他们都各有长处，并且比您还要了不起，那他们为什么还要跟您学习呢”孔子和颜悦色地告诉子夏：“颜回很守信用，但不懂得变通；子贡聪明，但他不够谦虚；子路很勇敢，但宽厚、忍让方面仍待学习；子张处事谨慎，为人严肃，可是旁人却不容易亲近他。他们虽然各有优点，但都还要不断学习啊！”子夏点头称是，他明白这也是教师对自我的教育。
孔子一生教过三千多名学生，其中有的学生又去教学生，培养了很多人才。孔子对中国的教育事业产生了深远的影响。所以后人对孔子十分尊敬，称其为“万世之师”。
我眼中的孔子作文实用30篇第15篇
我去过孔子传播思想，教育子弟的圣地——曲阜。或许由于相隔的时间太久了，我只记得孔府比皇宫还高的门槛;孔庙的满园银杏树，孔林的子贡手植树和旁边那块使我流泪的石碑;还有那条在树荫下长一华里的路，路的一边种了73棵树，代表孔子享年73岁，另一边种了72棵树，代表孔子三千弟子中的72贤人。但是是我永生难忘的是那一股如烟雾般飘渺的书香，和那一片让人不忍破坏的宁静。我现在才明白孔子对人的教育意义绝非只在《论语》之中，还有那种好学勤奋的精神和气沉丹田、平静祥和的气质。
我曾经十分崇尚墨家思想，因为我认为“兼爱、非攻”比孤零零的一个“仁”字更富有血性。我觉得儒家学说太中庸了，有时表现出一种懦弱。随着我理性思考能力的提高，我意识到虽然“儒”和“懦”两个字很相像，但他们的意思却不可同日而语。我了解到，墨家思想是从儒家思想中分离出来的，它们的本质都是躲避争端，崇尚和平，它们可以融为一体。其实儒家思想并不难理解，就看你怎么看它。我以往的看法有些消极，实际上儒学并不是懦弱，而是一种大度和宽容，宽容并不等于懦弱，具体来讲就是：不是争不过，而是不喜欢争斗”。
在我的眼中孔子永远是那个穿着布袍，拄着拐杖，头顶上有丘的老头;永远是那个性格沉稳、天资聪颖、顽强固执的人。但是，他的灵魂却穿越了亘古的长空，向我们诉说着“是谓大同”的理念。每次我读时就会想起柏拉图的理想国，但孔子与柏拉图毕竟是不同的。我想引用于丹的一句话：“孔子没有色彩，只有温度”。没有色彩，在我看来就是适合一切的色彩。“天下生仲尼，万古如长夜”。你能想象没有这位失去色彩的哲人的世界吗?
我眼中的孔子作文实用30篇第16篇
站在孔子墓面前，周围人来人往却是一片寂静，人们都不由自主地放低了声音，肃静的瞻仰这位被称为“大圣人”的中国古代思想家、教育家�D�D孔子。孔子被尊称为“天纵之圣”、“孔圣人”、“至圣先师”、“万世师表”。我不知道人们是怎样看待孔子，才给了他取了这些至高无上的称号，我只知道，我眼中的孔子是怎么样。
我眼中的孔子，是一位诲人不倦的老师。在那个只有达官贵族才能学习，金钱和社会地位决定一切的时代，孔子独辟蹊径，开创了私学。不在乎金钱和地位，只为传授所学、培养人才。他的教育思想：“因材施教，有教无类”。影响了一代又一代的老师们，也正因为孔子独特的教育方法，他桃李满天下，各行各业弟子三千、期中七十二贤人名留青史。
我眼中的孔子，是一位精神强大的思想家，他不像毕升发明了活字印刷术，不像爱迪生发明了电灯泡，他没有留给我们这些看得见，摸得着的东西。但它却影响着中国人的思想，绝大多数中国人的思想都受到了儒家学说的影响。作为儒家思想的开创者，他的一生对中国，对世界都有着超越时代的意义，他所改变的，他所留给我们的，是任何人都无法取代的。
我眼中的孔子，是一个孝顺的儿子，在孔子的多部作品中，我们都能读懂，孔子在教我们如何做孝顺的好儿女。如在《孝经》中，孔子说：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，来者致其哀，祭司致其平，王者备矣，然后能事亲。”大意是说要尽到对父母的各种义务，才能称孝子，孝是中华民族的传统美德，孔子虽有自己独特的想法，但同时也信仰着古代传统。
我眼中的孔子，是一个孤独的学子。“有朋自远方来，不亦热乎”，孔子对朋友的名言家喻户晓，但是历史上对于孔子自己朋友的记载却寥寥无几，他独学而无友，很难想象创造出那么多伟大思想的人，却没有一个能够和他谈心的朋友，是何等的孤独。
我眼中的孔子，同样还是我学习和生活上的导师，每当我在学习上遇到困难，产生惰性时，我就会想起孔子的那句“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧”这句话。它帮助我度过了很多难关。每当我和朋友产生矛盾时，认为他们的行为并不对时，是孔子的“三人行必有我师焉”提醒了我，我相信孔子所说过的话一定会影响很多人的生活。
这就是我眼中的孔子，在中国五千年的历史长河中，产生过无数伟人，但经过了一千多年的传承，他的思想仍在影响全中国乃至全世界，恐怕也只有孔子了。
我眼中的孔子作文实用30篇第17篇
孔夫子勤奋好学，开馆授徒，奔走列国，整理古籍，为心中的理想奋斗了一生。我能跟随他学习，真是三生有幸。
一天，子渊给夫子煮稀饭，快要煮熟时，发现锅里掉进一个脏东西，就用勺子把这个脏东西舀了出来，正要往地上泼，却立即犹豫了：夫子教育我们，一粥一饭，当思来之不易。这么做，岂不浪费食物？干脆我吃了吧！
他的一举一动，都被缓缓走来的夫子和我看在了眼里，我紧随夫子身后。夫子缓缓地走过去，捋着胡须，问：“食物是不是要先奉尊长进食，怎可自己先吃呢？”夫子是否以为师兄这是要偷吃食物，他一边问师兄，一边看看我。我心中也在纳闷：“平日，师兄对夫子极为尊重，无事不从，无言不悦，今天怎么”子渊师兄一听，连忙解释：“夫子，您误会了！刚才我是因为看见煤灰掉到锅中，所以把弄脏的粥舀起来吃了，怕倒掉了，不就白白浪费了。”
夫子听闻，不禁叹息：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，可以依靠心，但心也有不足靠的时候。姜镔，你和我一起过来，是否也一样看错了呢？”我有些尴尬地微笑着。所以啊，我们不要轻易地去评判别人，议论别人，因为你没有亲身经历，你不知道到底发生了什么，从别人嘴中听到的，那就更不可以随便相信。
每天生活中的教育，比比皆是，夫子给我上了别开生面的一课，真是令我受益匪浅！
我眼中的孔子作文实用30篇第18篇
也许，是孔子被尊称为“圣人”的原因，我很少看到评论他的文章。
在漫漫历史长河里，儒教——占据了重要的地位。早期便从周公就开始，到鼎盛时期的春秋，一直到现在都有人在膜拜孔子。
孔子留下的《论语》，称得上是中华文化的精髓，他创建的儒教教派，和佛、道是中国的主流教派。但是，我们仔细想想：儒教到底给我们留下了什么？
每个教派都有它的主旨，但儒给我们留下了什么文化？难道是有差等的仁爱和所谓的官场文化吗？我想：除了这样虚伪的思想也没有别的了吧？
在《论语》里，有孔子这样的一句话：唯女子小人难养也。真的是这样吗？也许在封建君主纸时代真的对女子有歧视，那么我要问一句：“孔圣人，你不是讲仁爱吗？这个时候你的仁爱跑哪儿去了？”
历史上曾出现过明鲜的教派纷争：及墨子和庄子支持的墨家与孔子和孟子支持的儒家。当儒家刚拿出反对墨家“兼爱”的；理由时，墨家便开始嘲笑儒家有差等的爱。
当我们细读《论语》，便会发现：这其实并不是给普通百姓读的，而是给官员读的。在其中以治国一词为中心，讲了许多身为国君的“规则”，并且认为，一个正人君子，就必须踏进宦海。
我眼中的孔子便是上面我所说的，虽然，大部分人眼中的孔子是一个所谓的“圣人”。
我眼中的孔子作文实用30篇第19篇
我去过孔子传播思想，教育子弟的圣地——曲阜。或许由于相隔的时间太久了，我只记得孔府比皇宫还高的门槛；孔庙的满园银杏树，孔林的子贡手植树和旁边那块使我流泪的石碑；还有那条在树荫下长一华里的路，路的一边种了73棵树，代表孔子享年73岁，另一边种了72棵树，代表孔子三千弟子中的72贤人。但是是我永生难忘的是那一股如烟雾般飘渺的书香，和那一片让人不忍破坏的宁静。我现在才明白孔子对人的教育意义绝非只在《论语》之中，还有那种好学勤奋的精神和气沉丹田、平静祥和的气质。
我曾经十分崇尚墨家思想，因为我认为“兼爱、非攻”比孤零零的一个“仁”字更富有血性。我觉得儒家学说太中庸了，有时表现出一种懦弱。随着我理性思考能力的提高，我意识到虽然“儒”和“懦”两个字很相像，但他们的意思却不可同日而语。我了解到，墨家思想是从儒家思想中分离出来的，它们的本质都是躲避争端，崇尚和平，它们可以融为一体。其实儒家思想并不难理解，就看你怎么看它。我以往的看法有些消极，实际上儒学并不是懦弱，而是一种大度和宽容，宽容并不等于懦弱，具体来讲就是：不是争不过，而是不喜欢争斗”。
在我的眼中孔子永远是那个穿着布袍，拄着拐杖，头顶上有丘的老头；永远是那个性格沉稳、天资聪颖、顽强固执的人。但是，他的灵魂却穿越了亘古的长空，向我们诉说着“是谓大同”的理念。每次我读时就会想起柏拉图的理想国，但孔子与柏拉图毕竟是不同的。我想引用于丹的一句话：“孔子没有色彩，只有温度”。没有色彩，在我看来就是适合一切的色彩。“天下生仲尼，万古如长夜”。你能想象没有这位失去色彩的哲人的世界吗？
我眼中的孔子作文实用30篇第20篇
孔子是我国古代伟大的教育家，万世师表，创造了许多至今仍不失智慧光芒的教育理论。相比老子的高深莫测，庄子的漂渺遁世，只有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里坚持为理想而奋争的孔子最为可亲可敬。通过《论语》、《史记》的记载，可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。但是，最值得我们所关注的，无疑是其教育思想。也正因为如此，使我对孔子崇敬与热爱。
子曰：“有教无类。”(《论语.卫灵公》)孔子认为教育者对受教育者不分等级、贫富贵贱、善恶、智愚，应一视同仁，均应给予教育，人人都有享受教育的权利，并首先创办私学、招收平民学生。在孔子的弟子中，有极贫穷的，如颜回;有父亲被看作是“贱人，品行不好”的，如仲弓，他都尽心教诲，成为后世的楷模。
孔子很注意了解自己的学生，“由也果”“赐也达”“求也艺”(《论语.雍也》)，并采取不同的教育方法，如冉求办事畏怯，所以要鼓励他;仲由胆大过人，自以为是，所以要故意抑制他。“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”(《论语.先进》)“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。”(《论语.先进》)针对高柴智力较差、曾参较迟钝、子张较偏激、子路行为粗俗的特点实施教育。《论语.为政》篇载：针对孟懿子、孟武伯、子游、子夏四人的不同情况，同是关于“孝”的`提问，孔子给予不同的回答。《论语.颜渊》篇还载：针对颜渊、仲弓、司马牛的不同情况，同是向孔子请教“仁”，孔子给的答案也各不相同。孔子针对学生不同的个性特点给予切合实际的指导、教育，为后人树立了因材施教的典范。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”(《论语.述而》)“朝闻道，夕死可矣。”(《论语.里仁》)孔子认为教师要努力学习，不断提高自己的学问，要忠于职守，勤于教导学生，不辞辛苦。
孔子在他的教师生涯中，真真正正地实践了其有教无类、因材施教、学而不厌、诲人不倦等教育思想，在教育思想方面为我们树立了崇高的学习榜样。另外，孔子在其治国思想上也是一个理想主义者，他同柏拉图一样，为世人勾画出一幅宏伟的蓝图。
在天下无道、礼崩乐坏的社会里，孔子四处游学，向人们宣扬“仁义”、“爱人”、“以德治国”，他明知不可行，却拚却一生的心血，飞蛾扑火，直落得贫老落魄，仍痴心不改，其精诚之至，足以让逃避现实、独善其身、浑浑噩噩的人汗颜。
孔子和子路曾在路上迷路，向两位种田的人打听，得知是孔子后，其中一位耕者说道，“天下的坏东西像滔滔洪水一样多，你管得过来吗?还不如像我们一样过隐世的生活。”孔子失望又绝决地说道：“正因为天下无道，我才出来，如果天下太平了，我也会过隐世的生活。”孔子不愧为万世知识分子“敢为天下先”的楷模，这种“我不入地狱谁入地狱”的强烈的责任感让人唏嘘不已。
我眼中的孔子作文实用30篇第21篇
我去过孔子思想，教育子弟的圣地――曲阜。或许由于相隔的时间太久了，我只记得孔府比还高的门槛;孔庙的满园银杏树，孔林的子贡手植树和旁边那块使我流泪的石碑;还有那条在树荫下长一华里的，的一边种了73棵树，代表孔子享年73岁，另一边种了72棵树，代表孔子三千中的72贤人。但是是我难忘的是那一股如烟雾般飘渺的书香，和那一片让人不的。我现在才明白孔子对人的教育意义绝非只在《论语》之中，还有那种好学勤奋的和气沉、平静的气质。
我曾经十分崇尚墨家思想，因为我认为“兼爱、非攻”比孤零零的一个“仁”字更富有血性。我觉得学说太中庸了，有时表现出一种懦弱。随着我思考能力的提高，我意识到虽然“儒”和“懦”两个字很相像，但他们的意思却不可同日而语。我了解到，墨家思想是从思想中分离出来的，它们的本质都是争端，崇尚和平，它们可以融为一体。其实思想并不难理解，就看你怎么看它。我以往的看法有些消极，实际上儒学并不是懦弱，而是一种大度和宽容，宽容并不等于懦弱，具体来讲就是：不是争不过，而是不喜欢争斗”。
在我的眼中孔子永远是那个穿着布袍，拄着拐杖，头顶上有丘的老头;永远是那个性格沉稳、天资聪颖、顽强固执的人。但是，他的灵魂却穿越了亘古的长空，向我们诉说着“是谓大同”的。每次我读时就会想起柏拉图的理想国，但孔子与柏拉图毕竟是不同的。我想引用于丹的一句话：“孔子没有色彩，只有温度”。没有色彩，在我看来就是适合一切的色彩。“天仲尼，如长夜”。你能想象没有这位失去色彩的哲人的世界吗?
我眼中的孔子作文实用30篇第22篇
文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙的精神中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者――孔子。
可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直至“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。
儒士注重个人的修养，孔子做为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰：“贤哉，回也。”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，一老者默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人”。
儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可此绝非游说之路――诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不谕;东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中孕含了无穷的力量。
孔子的思想之所以能传至今日，是因其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三千人感其教化。孔子身体力行的教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的能通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关睢鸠”的千古绝唱?孔子是个文化人，他回望是历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效;传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力!子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。
孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多世之秋，乱世问，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投入，对文化的贡献：仅有一项便可傲立于天地，何况全材乎!
步入文庙，孔子静默。一身宽服的他目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，他自能望见的将来，不知儒士能否长存，但儒学必定仍扎根每个国人心中。
我眼中的孔子作文实用30篇第23篇
春去夏来，朝夕轮回。一个嗷嗷待哺的婴儿长成一个调皮可爱的儿童，再成为一个朝气蓬勃的少年，有人说，这就是成长。然而，这真的就是成长吗，成长到底是什么？
著名散文家简媜在自述文章《荒野之鹰》中就描写了她的成长经历。简媜小时候家境贫苦，不得不靠自己努力学习而获得成功的机会。在考台北高中前，她躲在水井旁哭着对自己说：“你要是没出息，这个家就完了！”这时，她感觉自己仿佛忽然长大了五岁。
由此可见，成长不仅仅是身体的发育生长，更是一种思想的成熟。前者和年龄有较大的关系，而后者则和年龄不会成一定比例，所谓的“巨婴”就是如此。
列夫·托尔斯泰曾经讲过，人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。因此，在我看来，精神的成长才属于真正的成长，它既是一个关卡重重又惊喜连连的游戏，又是一条充满坎坷又充满希望的道路；它既是一幅五彩缤纷的画卷，又是一颗五味交融的`糖果……它时而甜，时而酸，时而令你惊喜，又时而让你失望。
或许生活会剥夺你的尊严，抢去你一切，让你一无所有，但是，你唯一能做的就是带刀挂剑迎难而上去征战，不能懦弱，不能放弃。
高尔基曾经说过，我们的青年是一种正在不断成长，不断上升的力量，他们的使命，是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。因此，精神的成长就是让你从懵懂无知到脱胎换骨，让你意识到自己的不足，发现自己的方向，找到自己的目标，改变自己的生活，成就更好的自己。
成长是如此波折多舛，但这毕竟是我们必会经历的过程，就像黑夜必会迎来白昼，冬日必会迎来暖春。只要你坚定地踏上成长的路程，努力坚持自己的梦想，一切的一切，终会迎来美好的明天。
谨以此文赠予今日努力成长的你我共勉。
我眼中的孔子作文实用30篇第24篇
你可曾听说过一个人，他愿意将一生都耗在宣扬一项没有一个君王认可的学说之上；你可曾听说过一个人，他的学问可以经受2500年的历史洗涤，非但没有消沉而日渐弥新，这个人就是我可亲可敬的孔圣人。 人们都说时间会淡化一切，但孔子的学说却可以突破时间的捆锁而独立存在，我想其中必有其“永恒”的东西存在，这永恒归其原因有孔子的智慧，亦有孔子永不言弃的精神。 说到孔子的智慧，我想首先是他学识上的渊博，面对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”试想，这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体现在他的教育之中，“性相近也，习相远也。”原来2500年前的孔子早已指出了后天学习的重要性，纵然孔子是诲人不倦的，但这一份“不倦”却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的`品行潜移默化的影响着学生，在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能注意到一个细节：每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，现在不需要了，但孔子照做不误……就是这样一位极力推行周礼的“固执”的老师教育出了一批批懂礼知礼守礼的学生。 转眼半个学期也就过去了，《论语》选读也就要学完了，但在我脑中留下深刻印象的不是别的，是孔子那一股“倔脾气”“知其不可为而为之”这有多难啊，人们常说“三人成虎”，三个人说街上有虎，就会有人相信真有老虎，这是多么荒谬的言论，但你试推想一下，当孔子带着弟子周游列国，极力推讲自己的政治主张，却无人认同，他难道不会怀疑自己的学说吗，他难道不会陷入到矛盾与挣扎之中吗，然而我们会敬佩他精神的顽强，却有否体会他在挣扎中的痛楚呢，也许在2500年前的无数夜晚中，孔子也在仰望星空，质问苍穹，也许是上天指引了他，让他不断的坚持了下来，纵然是“道之不行，已知之矣”…… “暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”这是多么美，多么惬意的画面，然而观其孔子一生，至死也未曾感受到过“三月之风”，就孔子自身而言，我想他应该是再悲哀不过了，在死前，孔子曾歌曰：‘泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！’因以涕下。”就在生命将要走到尽头的时候，满脸纵横的眼泪到底是哭死去的儿子孔鲤还是哭心爱的弟子颜回和子路，是哭百姓水深火热还是哭自己壮志难酬，我想我们都很难解读清楚了，但有一点可以肯定，孔子在生命的最后时刻陷入痛苦，不能自拔，理想与现实的冲突已深深刺痛了孔子的心…… 其实恍惚间我觉得孔子离我们并不遥远，他的思想无时无刻不在我们生活当中，但我想我们可以做得更好些，我们可以让孔子的仁爱播洒人间，可以让三月的风在你我心中吹拂。
我眼中的孔子作文实用30篇第25篇
我心中的孔子孔子，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人，相传有弟子三千，贤弟子七十二人，被后人尊称为“圣人”，他的著作有很多，如，《春秋》等，其言行和思想主要即在于《论语》中，孔子前年来一直深受我们的仰慕。
我十分喜欢孔子，它不仅对自己的弟子要求严格，对自己更是如此。我一直喜欢孔子，通过《论语》，《史记》的记载，为我们可以看到一个真实鲜活的空子，看到他的豁达,风趣,率性，无私，看到一个真性情不朽的孔子。孔子出身贫贱，身份卑微，是那时候社会的最底层。但孔子性情开朗，是一个充满人情的人。我们心目孔圣人已经不在了，他已经永远离开我们，但他依然存在，他永远活在我们的心中。
孔子，不只是指孔圣人，也暗含了一种文化。这种文化影响了一代又一代中国人，没有他的文化，我们的生活就会变得没有礼道，我们也会变得不那么精彩。是他时时刻刻教育着我们中华儿女，是他教会了我们做人的'道理。是他让中国的文化变得格外灿烂。在我看来，坚强是孔子的化身。
孔子年少丧父，中年丧妻，老年丧子，饱经人生的苦难，始终坚强乐道。他任然开开兴兴地过着每一天，这就是坚强乐观的表现。孔子的一言一行教育着我，每一次做一件事的时候，我都会想起孔子的某一句话，这才会指引我正确的方向，是我做好每一件事。
孔子的一言一行教育着我，是我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界。孔子的品行是值得我们学习的，孔子的巨作是值得我们欣赏的，孔子这个人是值得我们去探讨的。这就还是我心中的孔子，这就是我喜欢他的理由，这也会社我要学习他的地方。
我眼中的孔子作文实用30篇第26篇
孔子是我国古代伟大的教育家，万世师表，创造了许多至今仍不失智慧光芒的教育理论。相比老子的高深莫测，庄子的漂渺遁世，只有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里坚持为理想而奋争的孔子最为可亲可敬。通过《论语》、《史记》的记载，可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。但是，最值得我们所关注的，无疑是其教育思想。也正因为如此，使我对孔子崇敬与热爱。
子曰：“有教无类。”（《论语.卫灵公》）孔子认为教育者对受教育者不分等级、贫富贵贱、善恶、智愚，应一视同仁，均应给予教育，人人都有享受教育的权利，并首先创办私学、招收平民学生。在孔子的弟子中，有极贫穷的，如颜回；有父亲被看作是“人，品行不好”的，如仲弓，他都尽心教诲，成为后世的楷模。
孔子很注意了解自己的学生，“由也果”“赐也达”“求也艺”（《论语.雍也》），并采取不同的教育方法，如冉求办事畏怯，所以要鼓励他；仲由胆大过人，自以为是，所以要故意抑制他。“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语.先进》）“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也�汀！保ā堵塾�.先进》）针对高柴智力较差、曾参较迟钝、子张较偏激、子路行为粗俗的特点实施教育。《论语.为政》篇载：针对孟懿子、孟武伯、子游、子夏四人的不同情况，同是关于“孝”的提问，孔子给予不同的回答。《论语.颜渊》篇还载：针对颜渊、仲弓、司马牛的不同情况，同是向孔子请教“仁”，孔子给的答案也各不相同。孔子针对学生不同的个性特点给予切合实际的指导、教育，为后人树立了因材施教的典范。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”（《论语.述而》）“朝闻道，夕死可矣。”（《论语.里仁》）孔子认为教师要努力学习，不断提高自己的学问，要忠于职守，勤于教导学生，不辞辛苦。
孔子在他的教师生涯中，真真正正地实践了其有教无类、因材施教、学而不厌、诲人不倦等教育思想，在教育思想方面为我们树立了崇高的学习榜样。另外，孔子在其治国思想上也是一个理想主义者，他同柏拉图一样，为世人勾画出一幅宏伟的蓝图。
在天下无道、礼崩乐坏的社会里，孔子四处游学，向人们宣扬“仁义”、“爱人”、“以德治国”，他明知不可行，却拚却一生的心血，飞蛾扑火，直落得贫老落魄，仍痴心不改，其精诚之至，足以让逃避现实、独善其身、浑浑噩噩的人汗颜。
孔子和子路曾在路上迷路，向两位种田的人打听，得知是孔子后，其中一位耕者说道，“天下的坏东西像滔滔洪水一样多，你管得过来吗？还不如像我们一样过隐世的生活。”孔子失望又绝决地说道：“正因为天下无道，我才出来，如果天下太平了，我也会过隐世的生活。”孔子不愧为万世知识分子“敢为天下先”的楷模，这种“我不入地狱谁入地狱”的强烈的责任感让人唏嘘不已。
我眼中的孔子作文实用30篇第27篇
伟大的孔子可是无人不知的，我们的新历史老师竟和孔子沾上了边。
1.“穿着”像孔子
校长说新学期会增加历史课，不知道会是什么样的历史老师呢？历史课的铃声响了起来，我好奇地朝门口张望着。只见一位老师摇着纸扇，迈着方步走进了我们班级。今天的气温还有些高，可历史老师竟然穿了一件长衫，脚上还穿着一双圆口黑布鞋。嘿嘿，看起来还真有古人文质彬彬的感觉！
2.“言行”像孔子
这天，历史老师刚来到班级，就看见我的同桌张强愁眉苦脸，便快步走了过来，关心地问道：“张强，你怎么不高兴啊？”张强难过地摇了摇头：“唉，今天有一个同学要来我们家做客。”“有朋友从远方来，你不应该感到高兴吗？”“他一来我就玩不成电脑了，好吃的零食也会少一半……”张强一一列举了出来。历史老师指着桌子上的矿泉水：“你看，水是从来不会吝啬的，它将自己注入了大海，流进了小溪里，并提供给人们饮用。水有过半句怨言吗？”张强听了老师的话，顿时恍然大悟：“哦，老师，我明白了！”历史老师满意地点点头。
3.“上课方式”像孔子
“同学们，这节历史课讲的是总理周恩来的故事，为了让你们更好地学习，我们将去周恩来童年读书处游览！”嘿嘿，有这么个历史老师就是好！坐上公共汽车，很快来到了周恩来童年读书处。在那儿，一张张早已泛黄的照片，一间间破旧的房屋，一样样简陋的家具，都让我们感触很深。
我们有个“孔子”老师，算不算是幸运呢？
我眼中的孔子作文实用30篇第28篇
我去过孔子思想，教育子弟的圣地——曲阜。或许由于相隔的时间太久了，我只记得孔府比还高的门槛;孔庙的满园银杏树，孔林的子贡手植树和旁边那块使我流泪的石碑;还有那条在树荫下长一华里的，的一边种了73棵树，代表孔子享年73岁，另一边种了72棵树，代表孔子三千中的72贤人。但是是我难忘的是那一股如烟雾般飘渺的书香，和那一片让人不的。我现在才明白孔子对人的教育意义绝非只在《论语》之中，还有那种好学勤奋的和气沉、平静的气质。
我曾经十分崇尚墨家思想，因为我认为“兼爱、非攻”比孤零零的一个“仁”字更富有血性。我觉得学说太中庸了，有时表现出一种懦弱。随着我思考能力的提高，我意识到虽然“儒”和“懦”两个字很相像，但他们的意思却不可同日而语。我了解到，墨家思想是从思想中分离出来的，它们的本质都是争端，崇尚和平，它们可以融为一体。其实思想并不难理解，就看你怎么看它。我以往的看法有些消极，实际上儒学并不是懦弱，而是一种大度和宽容，宽容并不等于懦弱，具体来讲就是：不是争不过，而是不喜欢争斗”。
在我的眼中孔子永远是那个穿着布袍，拄着拐杖，头顶上有丘的老头;永远是那个性格沉稳、天资聪颖、顽强固执的人。但是，他的灵魂却穿越了亘古的长空，向我们诉说着“是谓大同”的。每次我读时就会想起柏拉图的理想国，但孔子与柏拉图毕竟是不同的。我想引用于丹的一句话：“孔子没有色彩，只有温度”。没有色彩，在我看来就是适合一切的色彩。“天仲尼，如长夜”。你能想象没有这位失去色彩的哲人的世界吗?
我眼中的孔子作文实用30篇第29篇
春秋末期，有一位圣人。他有着“仁”的思想、“儒”学的精华。他的一言一行，更是通向幸福的指标。虽然离我们有2000多年的距离，但是，这个名字我们终生不忘——孔子。
孔子，是春秋时期有名的思想家、教育家、政治家。“儒”家的创始者。名丘，字仲尼。刚刚学习的《论语》就是记录了他和弟子言行的一本古书。书中所讲的，关于思想品德修养的内容，让我受益匪浅！而孔子这位圣人，在我的眼中，更是高大、尊严的形象！
孔圣人教导“诚实守信、厚道人意、坚守节操”的思想品德，他所倡导的思想也正是我们如今最需要的。象他说的：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔圣人告诉我们学习的方法，道德的修养和心态。让我们的品德高尚，升华。也正是这一点，让孔子，一个平平凡凡的人，成为了世界闻名的“孔圣人”。在不知不觉当中，我对孔子的话了解了一番，对他的“己所不欲，勿施于人”更是深切的感悟。这就是我们应有的做人根本！自己不能做的事不能施加给别人。也正是孔子的这一翻令人受益匪浅的话，让我在人生的道路上顺利前行！
我也十分敬佩孔子。因为孔子对我的帮助则是胜过一切的！我的一切成功都离不开他的帮助。孔圣人不但对我有着莫大的帮助，对整个中国的“现代文明”都有着重大帮助。所以，孔圣人就像是一盏明灯，不仅把我的人生照亮，还把整个中国的历史照亮，让我们的文明达到了高点。
在我的眼中，孔子、孔圣人是在一个至高无上的地位的。他的每句话都是对我的极大的感触！如果说，秦始皇是对我们国家发展产生了重大贡献，那孔子就是我们文明发展不可缺少的贡献人！
我眼中的孔子作文实用30篇第30篇
孔子，我国著名的哲学家，几乎是无人不知，无人不晓。可是你真的了解孔子吗？并不吧。接下来就让我跟你说说关于孔子的生平事迹吧。
孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，也就是如今山东省曲阜市。我国著名的思想家，教育家，以及政治家。
孔子的一生都在为修订书目而做努力。在与弟子周游列国的四十年里，修订《诗》，《春秋》等名留千史的著作，对后世影响巨大。
别看画上的孔子矮矮的，看似不经打（这就好像说包公很黑一样...)。实际上，孔子据说真实身高达九尺三寸，都差不多两米多了，又怎么可能是后人所描述的文弱书生。但也怪不得壮如公孙冶，也再也不敢冒犯孔子。当然，这也跟孔子的伟大思想和渊博脱不了干系。
孔子能够如此渊博也跟他的家世有关。孔子出身贵族，而当时的政策也只给贵族读书。当然，也幸好他出身贵族，才能够有书读，毕竟当时没有九年义务这种那么人性的东西。但是，可惜的是，到孔子这一辈的时候，他的家族已经衰落了啊。所以啊，别看以后的孔子有多风光，人家什么乡村歌手，管农场的，管仓库的等等等等，反正啊，什么不受人尊敬的职业他都做过了。估计当初嘲笑孔子的人也没想到，这个穷小子未来的地位不仅高，还名流千古了。
虽然说，孔子当时已经凄凉到这种地步了，但是他心中教育别人的心却从没变过啊。在春秋时代该咋办？做官。然后咱孔子老先生就凭着自己极其出色的外交能力，在好长一段时间里都受到了国君的礼遇，但是老先生他固执啊，一直坚持的政治思想与当时的“霸道”思想不符啊，所以也得不到重用啊。得不到重用就教不了人该咋办？孔子急啊，躁啊，就琢磨这在外边开个补习班，所以现在我们看到的颜回啊，子路啊，都是从这个补习班里出来的啊。
所以啊，各位，孔子那么强大不是没道理的啊，就人家那么惨的环境下都有着那么远大的理想，谁还敢做咸鱼啊？
我眼中的孔子作文实用30篇扩展阅读：
我眼中的孔子作文实用30篇扩展阅读第1篇
他身高九尺，气宇轩昂；他出身于末落贵族，幼年丧父，家境贫寒；他周游列国，却一生不得重用；他开创私塾，破除门第观念，有教无类，门下弟子三十。他就是所有中国人的先师孔子，是我最欣赏的人。
我欣赏他的智慧。孔子学识渊博，他的弟子颜渊曾说：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”孔子对礼十分重视，丝毫不马虎。有一次，子贡想废除祭祀用的小羊羔，孔子对他说：“你爱这个小羊，我爱这个礼节。”周游列国时，孔子见到君主，总会在大殿下行一个大礼，有人就会告诉孔子，那是周礼，现在已经不需要行了。孔子却依旧这样做，这是孔子对礼的尊重。
孔子对孝有着新的认识，孔子曾对子游：现在的孝者，只是可以养着父母，可是“犬马皆能有养，不敬何以别乎？”孔子提出要尊敬父母，才配得上是孝。
孔子的弟子评价他是“温而厉，威而不猛，恭而安。”孔子不徇情枉法，不营私舞弊，正气凛然，让我肃然起敬。
我最欣赏的人是孔子，他生前不得志，但雁过留声。
《论语》，历经两千多年，仍被世人称赞；孔子，他的观念正影响着世界，孔子这个名字会千古咏传。
我眼中的孔子作文实用30篇扩展阅读第2篇
看着你谆谆教学的身影，听着论语的教导，我不禁向您鞠躬，您的伟大形象在心中已不能抹去，论语激起的涟漪仍不能退去。
“学而时习之，不亦说乎?”你的治学，你的教学方法仍对现代教育产生不可低估的影响，你所倡导的因材施教，也与现在形成鲜明反差，你已不再是一个单纯的教育家了！
夕阳落下，你的垂老身影在残阳的映射下更显得憔悴苍老。你的弟子三千，出色这七十二人，但真正继承你的儒学衣钵的却是为人迟钝的曾参，你的己所不欲，勿施于人更让你的儒学传播天下。
其实，你只是一个普通人，一个普通的老师，一个普通的教育家，别人对你定位太高，反而会觉得有些不近人情，但易中天曾说过，我们的世界需要一位灰色的孔子，因为灰色是最具普适性的色彩，所以孔子是一位最普通，但却又最不普通的圣人。
“三人行，必有我师焉。”你的谦虚可见一斑，即使你是圣人，但你还是谦虚的待人，你周游列国，为一时和平而奋斗，可见你对天下庶民的无比关爱，你的圣人形象溢于言表。
我多么希望像你那样生活，我的生活在任何时间任何地点都会那么合适，尽管生活并非缤纷多彩，但这样的生活却比那些花红酒绿的生活强很多。
在任何时候都要谨记你的话语，你的话语铭记我心，你也不再显得那么遥远，你是触手可及，其实你也只是一种化身，会活在每个人的心里。
听着《论语》的教导，学着孔子的脚步，像孔子一样生活。
我眼中的孔子作文实用30篇扩展阅读第3篇
孔子，我国伟大的教育家，思想家，他诲人不�常�教育出了许多贤能之士，孔子逝世后他的弟子为纪念他特意编写了《论语》一书，书中记载了孔子一生中的经典语录。
我喜欢孔子，是因为他教会了我“学而不思则罔，思而不学则殆”。他让我明白了学与思的关系。原来学与思的关系是相互依存，水乳相容的。清朝的哲学家王阳明连续三天坐在一片竹林前苦思冥想最终因头痛不一而不得不停止，但仍一无所获，学习中正因为有了思考才有了创新，思考中正因为有了学习才有了进步。
我喜欢孔子是因为他让我明白了：“人之初，性本善也。”的道理。他让我明白了，人生下来的时候心灵如雪莲花般纯洁，思想如溪水般清澈。但是后来社会这个大染缸把原来淳朴善良的变得阴暗，腹黑。环境的力量是无穷的，它足以颠倒黑白，混乱是非。茫茫人海中又有几个能像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”？还是孔子说的对：人之初，性本善也。我喜欢孔子是因为他教会了我：“知之为知之，不知为不知，是智也。”无论是在学习中还是在社会生活中，我们都应该信守承诺，做到知之为知之，不知为不知。是孔子教会了我人与人之间要解开虚伪的面纱，以诚相待；是他教会了我面对学习要不耻下问，实事求是；是他教会了我学而不思则罔，思而不学则殆的学习方法。
孔子，我成长路生的引路人：我谆谆善诱的理想老师：我学海路上的指路罗盘。
我眼中的孔子作文实用30篇扩展阅读第4篇
春秋末期，有一位圣人。他有着“仁”的思想、“儒”学的精华。他的一言一行，更是通向幸福的指标。虽然离我们有2000多年的距离，但是，这个名字我们终生不忘——孔子。
孔子，是春秋时期有名的思想家、教育家、政治家。“儒”家的创始者。名丘，字仲尼。刚刚学习的《论语》就是记录了他和弟子言行的一本古书。书中所讲的，关于思想品德修养的内容，让我受益匪浅！而孔子这位圣人，在我的眼中，更是高大、尊严的形象！
孔圣人教导“诚实守信、厚道人意、坚守节操”的思想品德，他所倡导的思想也正是我们如今最需要的。象他说的：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔圣人告诉我们学习的方法，道德的修养和心态。让我们的品德高尚，升华。也正是这一点，让孔子，一个平平凡凡的人，成为了世界闻名的“孔圣人”。在不知不觉当中，我对孔子的话了解了一番，对他的.“己所不欲，勿施于人”更是深切的感悟。这就是我们应有的做人根本！自己不能做的事不能施加给别人。也正是孔子的这一翻令人受益匪浅的话，让我在人生的道路上顺利前行！
我也十分敬佩孔子。因为孔子对我的帮助则是胜过一切的！我的一切成功都离不开他的帮助。孔圣人不但对我有着莫大的帮助，对整个中国的“现代文明”都有着重大帮助。所以，孔圣人就像是一盏明灯，不仅把我的人生照亮，还把整个中国的历史照亮，让我们的文明达到了高点。
在我的眼中，孔子、孔圣人是在一个至高无上的地位的。他的每句话都是对我的极大的感触！如果说，秦始皇是对我们国家发展产生了重大贡献，那孔子就是我们文明发展不可缺少的贡献人！
我眼中的孔子作文实用30篇扩展阅读第5篇
鲁迅，新文化运动时期的主要领导人之一，宣传白话文。
当千年前的孔子穿越到鲁迅时代，人们对他是尊敬还是排挤。新文化运动时期，“打到孔家店”的称号，回答了这一问题。提倡新文学，反对旧文学。这是否有些过于偏激？当代人已知道这一问题的答案，可在当时，新的文化――白话文刚刚出现，人们对旧文学的排斥可以谅解。这也正警醒着我们现代人明白“取其精华，去其粗粕”的重要性。
当孔子遇到鲁迅，一个古代人面对一个现代人会是怎样的场景？
孔子捋着胡子，盘坐在讲桌前，正给学生们上着课，师生对话满口的之乎者也，这时鲁迅来到门口，一口的白话文令学生们十分吃惊。惊奇这人说话怎么这么随意？
当今社会发展日益迅速，世界文化交流日益频繁，中国古代的文化也日益受到外国有人的欢迎，孔子这个中国儒学的代表日益得到世人的肯定。
鲁迅在当时将文字化为苦口良药，想要唤醒人们沉醉的心灵，他枯瘦的身体每夜在灯光下写文章，发表杂志，提倡新文学，他也没有什么过错。
两个不同时代的人遇在一起，是相互批评对方学术上的不足，还是互相欣赏对方的优点，这应该是不容置喙的。各取对方的优点才能弥补自己的不足，这正是我们当代人要学习的。不要只会批评别人的不是，也要反省自生的不足，互助互利才是求生之道。
当孔子遇到鲁迅，两人将中国的新旧文化进行综合，或许会创造出更精华的中国文化，让中国的文化在世界之林中永远有不可催倒之势。
我眼中的孔子作文实用30篇扩展阅读第6篇
孔子，无人不知，无人不晓。似乎孔子对人特别有深刻影响。几千年都过去了，孔子，用现代的话讲“教授”，都不再远去，也不会脱离社会，人们也常常挂在口上“学而时之，不亦曰乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”来引到孔子。但是，孔子的言论却从春秋时一直到汉朝，才得以开放。而我眼中的孔子，则好似一个游山玩水，闲情逸致的老头儿。这可不是在骂人，话说回来，孔子会弹琴，而且技术很高，要是现在能拿到了一张九级证书。
以前有一篇课文叫《孔子游春》，这里的孔子那可叫一个“会玩的读书人。”他游春时，观水说水有德行，有情义，有志向，还善施教化。孔子还让弟子边弹琴，自己听着。结果倒好了，这琴声听着听着，还手舞足蹈起来，真是滑稽。不过，孔子与弟子言行时，旁边总会有些山山水水，花花草草，要不然那些千古奇句，如“智者乐山，仁者乐水”，又怎么会让现代人那么向往。也许，从这一点可以看出，孔子也不失一个哲学家的称号。孔子游山玩水，都总能借以领导、教育自己的学生，循循善诱地读出自己认为正确的观点。身临其境的弟子们从中不仅领略到了大自然的美丽，又接受到教育的熏陶。毕竟孔子到底还是一个教书先生，要是到现在，没有亮点技巧，还敢妄称自己的言论呢！孔子言做人，《论语》中他说做人后都加“之乎者也”，要么就是问号与感叹号，总是那么给你一点震撼力与感染力。孔子提出的“仁”主义，在当时虽然屡受挫折，但仍然不屈，宣传自己的言论！
我眼中的孔子，虽然游山玩水，但依然创造了很多，他会教书育人，用大自然的语言来譬喻人，循循善诱，教导有方。到今天，众还关注孔子，学习他的可贵才能与品质。
我眼中的孔子作文实用30篇扩展阅读第7篇
我眼中的那位孔圣人离我们已经有两千多年了，但是他的思想仍活在我们的身边.
在我上初中的时候,我就接触了这位老人的那些儒雅的思想.记得,我跟着语文老师背诵着：“子曰：学而时习之,不亦乐乎;有朋自有远方来,不亦乐乎------”当时的我对孔老圣人有了一种神圣的感觉.他的许多的教育思想,在我的学习当中,还是比较适用的.另外,他讲述的许多做人的道理,至今我还是需要借鉴的.例如,“择其善者而从之,其不善者而改之”,这是我做人的基本标准之一.
我读了孔子的生平,对孔圣人的做人这方面是值得比较称道的.鲁昭公让他去管理仓库,他就去把这差事作的井井有条.是年孔子改作乘田,管理畜牧.孔子说:“吾少也贱,故多能鄙事.”无论孔子做什么事,都是从一点一滴做的.其实,我们之所以把他称为“圣人”,是因为他也是一个普普通通的人,但是他在做人上确实是达到了人生的很高的境界.
孔老圣人不光是我的教育老师,他也是我身边生活的一位指路人.每当,我在生活上感到失意的时候,我总会想到孔子在失意的时候,仍然认认真真地对待每一件事,最后在不起眼的事情上成功,像我这样的泛泛之辈更应当把精力投入的自己的目标上去.
在我的心目中,孔圣人不是一个神,他是一位和蔼可亲的老人.他对自己的弟子时那么的有礼,而他的弟子又那么的尊敬他.另外,孔老圣人甘愿屈身向路边的孩童请教问题,丝毫没有失去学者的风度,他俨然把自己看作了一位过路的老人.
孔子,不只是指的是孔圣人,也暗含了一种文化.这种文化是两千多年的文化,影响了一代又一代人,直至现在还影响着我所在的时代的人.没有他的文化,我们的生活会变得没有礼道,我也会变得不那么精彩.
我心目中的孔子,在我的眼里,他是一位普通的老人,又是一位人哲圣人.孔老圣人,是我从小认识的老师,也是我的亲密的儒者.他的思想,已经扎根于我们以及身边人的心目中,让我们更有选择的去继承他的儒家的文化.
我眼中的孔子作文实用30篇扩展阅读第8篇
孔子是我们都敬重的伟人，他知识渊博，意气风发，是我们敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。
孔子名丘，字仲尼，出生地鲁国陬邑（今属山东省曲阜市）。孔子出生于没落的鲁国贵族家庭，幼年丧父，家道中落，饱经人生苦难。但他奋发向上，努力进取，尊师重道，被后人尊称为"圣人"。相传孔子有弟子三千多人，著名的有七十二人，历史上有"七十二贤人"之说。
在这段时间对孔子的了解和认识中，我更深的走近了孔子，走近了这位圣人的思想。
在那个群雄争霸的时期，孔子主张各国君主以德治国，触犯了很多人的权利，因而才能一直没能得以发挥。在他五十五岁时，带领他的一批学生开始了周游列国的生涯。在各国的民众中赢得了好评，创立了儒家学派。他把"仁"和"礼"视为道德的最高原则，主张有教无类，晓得后天学习的重要性，即为中国的现代教育打下了扎实的基础，也说明了孔子思想的先进性，不朽的思想总是与时俱进。孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国的方略施展而奋斗的伟大先贤，他的思想在21世纪的今天依然散发着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。二千五百年的时光弹指一挥，孔子的思想却永远东立，并已走向世界！
作为现代人的我们一定要信守孔子的思想，把孔子的精神发扬光大。
我眼中的孔子作文实用30篇扩展阅读第9篇
万世师表，一代圣贤，他在中国历史里留下绚丽一笔。身高近九尺，但以“儒”之思想给中国后生留下更伟岸的背影。百家争鸣，由他为首的学派思想经久不息，在泱泱华夏流淌千百年。时至今日，仍不少蓬头稚子摇头晃脑念着：“子曰……”。十四年成长履历，当我捧起《论语》将目光从字面看得更深时，我方知我已与这位前辈跨越千年时差，进行了一次会面。
当孔子第一次“出现”在我面前时，我便认定他为好学之人，甚至可以称得上是执着。他对学问的态度，好比苏轼对写文章的态度，皆是以此为乐，淋漓酣畅。开篇第一句“学而时习之，不亦说乎”言犹在耳，我仿佛能看到孔子说出这句话时嘴角自然含笑的样子。即使是“温故”，他也可“温故而知新”，并以此为喜为荣。而在我的学习生涯里，“温故”这一行为仅仅体现在备考期间，至于能否“知新”更得另谈。因此我笃定，有比孔子学习刻苦的人，毕竟寒窗苦读金榜题名的佳话流传至今的不在少数，但比孔子热爱学习的绝对少之又少。但孔子对学习之热爱又让很多人不解，比如其所言“朝闻道，夕死可矣。”，这种把对学问的追求看得重于生命的态度令许多人难以理解，现今的社会中这种人的存在也屈指可数。这种态度我虽然并不能切身体会，但仍然觉得十分值得尊敬。
“见”他第二面，我便从他身上侧写出“恪守本分”四字。孔子的为官之道，可以称之为一股清流。中国历史悠久，即便是最近的王朝――清朝，一些政治行为、制度在我们眼中都荒诞可笑不可理喻，而孔子所处的那个久远的时代，他的思想在当代人眼中的形象可以同当代人对十九世纪的达尔文认知相提并论――都展现出了与当时时代完全不符的先进。孔子的许多为官为政的方法在现如今很多人看而言都仍奉为金科玉律去学习去遵守。他的方法在我这里，自认可以一言以蔽之――不在其位不谋其政。但若在其位，必将事事处理周全，为大局不为小我。此处尚且不谈孔子“道之以德，齐之以礼”的治民理论，只这小小的尽职尽责不多过问与自己无关之事的行为便足以让我反思自省了。有时我们贪图的太多，实力却配不上达不到，我们却常常将此等失败怪罪于“命运捉弄”。这时不妨想想孔子所说的“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知矣。”俗话说是金子总会发光的，在达到自己所要求的一切或想得到重用前，应先审视自己有没有能力胜任。若有，便自信的去大放异彩惊艳众人。若没有，便先守好本分，打磨自己。
也许下次再见这位老者，我还会有不一样的看法。这也便是《论语》的魅力、思想的魅力、孔子的魅力了。他在我眼中有千百面，谨言慎行、仁慈和蔼、求知若渴……等等，都可以来描述他在我心中、眼中的形象。但我每读一遍他所说过的言论都会有所启发，我自认我年少，不可一眼看透孔子这位“两千多岁”的前辈，因此也仅仅详尽细说他于学业、于为政上带给我最直观的感受与认识。这样的孔子，在我眼中是耐人寻味探索的，也值得我捧书深醉其中。
我眼中的孔子作文实用30篇扩展阅读第10篇
最近几周，初二年级开展了国学课，学习《论语》。众所周知，《论语》是儒家学派的经典代表作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。记录了孔子和他的学生的言行。为什么这本书能流传这么久呢？因为它里面凝结着孔子的智慧，它蕴含着千古世人无法改变的人生真谛。
论语中的主人公，孔子，名丘，字促尼，春秋时期鲁国人，提出了“儒学”。而这本书是主要就是表达了儒学的一些思想观念。孔子到底是个怎样的人呢？谦虚、好学、乐观、简朴、善良、仁德、以人为本…。这些优秀品质一齐集合在一人身上，是多么的高尚伟大啊！孔子是智慧的化身，他身上的品质也是多得数不胜数。也是因为这些，孔子成为千古世人眼中的一位传奇人物。
同样，他在教学上也有很高明的教育方法。“叩其两端而竭焉”，这就是一种很好的思考问题方法。大家都知道孔子提出了“因材施教”，并且他说的“学而不思则罔，思而不学则贻”、“温故而知新，可以为师矣”、“知之为知之，不知为不知，是知也”等等这些千古名句一直流传到现在。
作为一个学生，我们是不是也应该学习孔子这些精神呢？我们有没有像孔子一样好学？有没有待人和气、热情？有没有持之以恒的品质？…。这些都应是我们“一日三省吾身”的内容。或许学习孔子的一些优秀品行，会使你的每一天都更有意义。
品读论语吧，让孔子的伟大精神永垂不朽！
我眼中的孔子作文实用30篇扩展阅读第11篇
你可曾听说过一个人，他愿意将一生都耗在宣扬一项没有一个君王认可的学说之上；你可曾听说过一个人，他的学问可以经受2500年的历史洗涤，非但没有消沉而日渐弥新，这个人就是我可亲可敬的孔圣人。
人们都说时间会淡化一切，但孔子的学说却可以突破时间的捆锁而独立存在，我想其中必有其"永恒"的东西存在，这永恒归其原因有孔子的智慧，亦有孔子永不言弃的精神。
说到孔子的智慧，我想首先是他学识上的渊博，面对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰"仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。"试想，这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体现在他的教育之中，"性相近也，习相远也。"原来2500年前的孔子早已指出了后天学习的重要性，纵然孔子是诲人不倦的，但这一份"不倦"却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生，在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能注意到一个细节：每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，现在不需要了，但孔子照做不误……就是这样一位极力推行周礼的"固执"的老师教育出了一批批懂礼知礼守礼的.学生。
转眼半个学期也就过去了，《论语》选读也就要学完了，但在我脑中留下深刻印象的不是别的，是孔子那一股"倔脾气""知其不可为而为之"这有多难啊，人们常说"三人成虎"，三个人说街上有虎，就会有人相信真有老虎，这是多么荒谬的言论，但你试推想一下，当孔子带着弟子周游列国，极力推讲自己的政治主张，却无人认同，他难道不会怀疑自己的学说吗，他难道不会陷入到矛盾与挣扎之中吗，然而我们会敬佩他精神的顽强，却有否体会他在挣扎中的痛楚呢，也许在2500年前的无数夜晚中，孔子也在仰望星空，质问苍穹，也许是上天指引了他，让他不断的坚持了下来，纵然是"道之不行，已知之矣"……
"暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归"这是多么美，多么惬意的画面，然而观其孔子一生，至死也未曾感受到过"三月之风"，就孔子自身而言，我想他应该是再悲哀不过了，在死前，孔子曾歌曰：‘泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！’因以涕下。"就在生命将要走到尽头的时候，满脸纵横的眼泪到底是哭死去的儿子孔鲤还是哭心爱的弟子颜回和子路，是哭百姓水深火热还是哭自己壮志难酬，我想我们都很难解读清楚了，但有一点可以肯定，孔子在生命的最后时刻陷入痛苦，不能自拔，理想与现实的冲突已深深刺痛了孔子的心……
其实恍惚间我觉得孔子离我们并不遥远，他的思想无时无刻不在我们生活当中，但我想我们可以做得更好些，我们可以让孔子的仁爱播洒人间，可以让三月的风在你我心中吹拂。
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