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苞谷饭情结抒情散文范本一份

发布时间:2023-06-18 08:16 散文

  苞谷饭情结抒情散文范本一份范本1

  童年的记忆中,米饭难以奢望。苞谷成了滋养生命的好东西。刚生下来的孩子,都离不开那精细的玉米面搅成的糊,缺乏奶水的人家更是以糊当奶。母亲生我时,营养不良,加上长期艰辛劳作,全身浮肿。送到七八里外的.医院,才保住母子的性命。可母亲没奶水,是二姑妈从六七里外背着表哥来给我喂奶。那年月生活苦,姑妈也很难。奶奶用她衰老的手在手磨盘上碾点苞谷面。煮成面糊,往我饥饿的嘴里填。一闻到那味儿,我总激动得手舞足蹈,哇哇大叫。这些我没有什么印象,是奶奶闲时跟我唠叨的。一提起往事,我对二姑妈有种深深的感激,对苞谷更有一份敬畏和喜爱。家乡不产稻,祖祖辈辈只种苞谷。吃的也是苞谷。吃法也多,有用锣锅焖的“牛头饭”、有粥、有苞米瓣加点腊肉煮的“克耍俄赖”(傈僳语:包谷稀饭)。常见的是用甑子蒸的“撒撒饭”。穷人的孩子早当家。记得我还很小,奶奶便教我做“撒撒饭”。母亲没日没夜在地里苦。读书之余,我帮着奶奶喂猪,做饭。“撒撒饭”工序多,先在面盆里用水把面洒潮,揉散,先蒸,透了气又倒回面盆再洒水,揉匀。水是关键,不够饭糙,多了成团起饼,再蒸。

  个儿小得可怜的我,没灶台高,奶奶指导我垫凳子,上灶台。有时被蒸气烫得小手通红。但也感谢生活,给我上了很好的一课,我做“撒撒饭”的手艺绝对不比别人差。

  五六年级到拖技完小就读。吃的是黄苞谷,面磨得粗,有些糠皮。那是最后大量吃苞谷饭的岁月了。九十年代进了一中,又上昆明师范,只有米饭。回乡任教,有了粮油供应证,可搭配着买米和面粉,基本离苞谷饭是越来越远了。想吃苞谷饭倒成了以前吃米一般的难事。家里的手磨折了,许多水磨坊也停了。家家安上了粉碎机,碾出的苞谷面少了些许的香气。有时特意叫母亲做点苞谷饭。母亲说甑子常年不用,早发霉了。岳母知道我的爱好,做好“撒撒饭”像送什么宝贝般往学校跑。

  2002年的一天,我和女儿去挨家送学生通知书。在草坝子难得吃了一顿“苞谷饭”。用土鸡蛋炒的,黄白相间,很饱眼福,顾不上斯文,我在那位小学教师同行家中,扮足了馋相,挑嘴的女儿也吃得很香。2006年到香格里拉县城学习,几乎跑遍全城,才在坛城广场旁边找到一家农家饭店。

  嚼着掺了不少米饭的苞谷饭,配点腊肉汤、豆花干板菜,我似乎找到一种特别亲切的滋味。外面夕阳西下,路灯黄得亲切,心中有股柔软温暖的感觉。是对童年的追忆,还是对故乡的眷恋?是对苦难岁月的缅怀,还是对新生活的礼赞?都有吧,祖国母亲将迎来六十华诞,我们各族人民的生活肯定会过得越来越好。

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  故乡的天空,湛蓝如洗。那是一方充满诗意的土地,是谁在上面耕耘着一排排亮丽的诗行?

  故乡的山,连绵不断,此起彼伏幻化成似要流动的五线谱。春去秋来,鲜花黄叶是一个个跳动的音符,演绎着一支支动听的四季歌。

  故乡的风,似水柔情。那是一位美艳动人的仙女用她的纤纤玉手轻轻地抚摸着这片圣洁的土地。

  “多情谁似家乡月,任是无清亦动人。”当夜的帷幕被拉开,白日里的喧嚣在夜色中沉淀。立于苍茫夜色中,抬头你就会发现,故乡的月是那么皎洁,那么明澈,它洒下的皎皎的月辉那么温馨,那么净洁。沐浴在诗般月光中,心情变得如行云流水一般,仿佛一下变得心清目明,心酣如醇,一种修行如佛的感觉油然而生。没有烦恼,没有喧嚣,没有浮躁,没有奢盼,这时,心早就融进了月钯的澄明之中。

  故乡的小雨,细腻缠绵。那细如针尖,轻如发丝的雨丝仿佛用筛子筛过一般。站在窗户边,聆听着小雨点们的窍窍私语,你会在那静的守候下,体味到百味人生。蒙蒙细雨,细雨蒙蒙,它们在编织一幅细细的纱网,将地上所有的一切都笼进网中,任你在纱网中编织自己的五彩缤纷的梦。

  我又想起了席慕蓉的诗句:故乡的.歌是一支清远的笛/总在有月亮的晚上响起/故乡的面貌是一种模糊的惆怅/仿佛是雾里挥手的别离/别离后/故乡是一棵没有年轮的树/永不老去。细细地咀嚼着一字一句,在我心灵的旷野上,一支芦笛吹响了心灵的交响乐,长长的相思线将我与故乡紧紧地拴在了一起,束缚住了我那颗悸动的心。

  “给予我的喜与悲不止为那山与水,分不清是梦与醒,忘不掉是你身影,穿过岁月的春与秋,尝尽世间爱与愁何顾此时别离与拥有。”剪不断,理还乱是思乡愁!哦!这道不尽的离人泪,谱不尽的思乡曲!

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  前些日子,父亲从老家来成都玩顺道还去重庆姑妈家小住了一段时间,前后行程将近一个多月时间。其间父亲的一个小小举动,假如放在过去,我肯定无法理解,而今天我觉得是那样的合情合理。原来这次父亲出来,居然随行携带了一包他们自己劳动所获的苞谷面。父亲早在老家盘算出门探亲前,考虑到这次是他平生第一次离家这么长时间,整日的大米饭确是适应不了,于是他就把自己平日里最爱吃的苞谷饭原料一起备好带着,免得这次探亲因生活不惯而中途折返。

  多年的城市生活,虽说我已经没了年少时对家乡人所言的“无苞谷饭便吃不饱饭”的那种不解,但我还是埋怨父亲道:“难道偌大的一个省会城市还怕买不到苞谷面不成”。父亲笑着对我说:“城里的苞谷面没有咱山里人自己种的苞谷好吃,恐怕还不大放心,说不定还添加什么东西进去了的,”我说何以见得,父亲接着说:“我们自家的苞谷磨成苞谷面后,如果不及时吃完或摊开放的话,特别是用袋子装着的话,过不了几天便会捂热变质的。而你看你们在超市里面买的那个苞谷面,放上个几月估计都不成问题。”

  回头仔细一想,父亲说的也在理,但现实生活中许多东西又是充满矛盾的。城市里的人口这么多,不可能每人都能吃上现磨的苞谷面以及其他很多类似的新鲜食品,而是不得不选择那些通过科技手段初步和深加工过的食品。这也是一种无奈之举,因为真正的绿色食品是要靠辛苦的劳动换来的,我曾多年亲眼目睹父母俩为了全家能吃上那口苞谷饭而付出的艰辛。

  一粒玉米从春天播种到秋天收割要整整的花上父母半年的时间。其间玉米粒从一棵幼苗长成一人来高的玉米杆要历经三到五遍的薅草,施肥过程。为了避免农药污染,薅草还得一棵一棵用锄头把草锄出,而不是靠除草剂;好不容易等到玉米出天花,结出玉米棒时,还得祈求天老爷风调雨顺。因为一场突如其来的大风和冰雹都可能让玉米遭受灭顶之灾,所有的付出皆化作泡影,真可谓是“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。

  终于盼来了收获季节,这也是父母辛勤劳作后享受新鲜苞谷饭的喜悦时节。把苞谷粒从玉米棒上逐颗剥下来,用清水淘洗干净,放在太阳下晒干水气,而后把它磨成苞谷面。还好,现在的土家山村,几乎家家户户都自置有干湿磨,而不像过去那样还得靠人力去石磨上磨。

  蒸苞谷饭之前,还得用竹筛子把苞谷面里面的糠皮筛出去,以免影响咀嚼。下面就开始蒸了,没见过蒸苞谷面饭过程的人,一定会认为这是一件非常简单的事情。而实际上,这个过程还是挺复杂的。我们首先得把苞谷面放在一个竹簸箩里搅拌,边搅拌还得便放些水在里面,直至将它搅拌匀实,然后把拌好的苞谷面舀在一个木甑子里后放在锅上蒸。此时一定要把灶里的火燃得旺旺的,用猛火将苞谷面蒸至六成熟。此时此刻,整个蒸饭过程并未结束,还得返一回甑,如同“回锅肉”里的肉煮后再回锅炒的意味那样。把刚才蒸得半熟的苞谷面从甑子里重新倒回到簸箩里,加少量水拌匀后再次上甑子蒸,蒸至苞谷饭冒出腾腾热气即可,一锅香喷喷、黄灿灿的苞谷饭才算最终完成。

  说来惭愧,本人在恩施农村生活了二十多年,虽然长期吃过苞谷饭,家人估摸着我蒸苞谷饭的手艺不够专业,怕我搞砸了糟踏了粮食,以至于我到目前为止都很少自己动手蒸过苞谷饭。因为蒸苞谷饭就如同做菜一样,虽说是同一道菜,不同的厨师炒,菜的味道一定有差异。所以在乡村土家人家,判定一家主妇厨艺高低的重要标准便是她的苞谷饭蒸的'如何。一个土家女人把一甑苞谷饭蒸至家人、左邻右舍皆啧啧赞叹之时,也是她们的容颜渐渐失去往日青春靓丽的时候。

  现在许多乡村土家年轻人,也许是抱有吃苞谷饭是“穷”日子象征的思维,他们不屑于吃玉米饭,更不用说让他们亲手蒸出一甑令长辈们满意的苞谷饭了。因为过去那些年,特别是我们七零年代人以前,地处高山的恩施乡村土家人,吃米饭和白面都是奢侈品,家家户户要等到过年过节才能吃上。可能就是因为这个思想在作祟,现在很多年轻人更愿意追求和城里人一致的生活方式。

  仔细想来,生活在武陵山区的巴人后裔,生活方式与其名称惊人相似。处处都体现出一个“土”字,衣服被盖是土布绣出的“西兰卡普”;劳动工具使用的都是土作坊土法制出来的简单农具;喝的都是自家土锅灶炒制的土茶;吃的都是自家种的“土豆”等土特产……真可谓一方水土养一方人。从现在养生角度来看,这种土的掉渣的自给自足的原生态的生活方式却成了养生者们趋之若鹜的简单生活。

  乡村土家人正如同陶渊明笔下《桃花源记》里描述的那群“古人”一样,在过去很长一段时间里,他们的生活方式与光怪陆离的城市生活格格不入,让他们少了许多都市欲望的刺激。可是“青山遮不住,毕竟东流去”,桃花源只是文人们理想中的天堂,原生态的乡村土家生活只是物质困乏年代不得已的选择。现在看来不要说一个小小的武陵山区,就连许多人迹罕至的原始部落所在地也成了商业渗透的对象。这年头,我切切实实感觉到了,吃上一口地地道道的土家苞谷饭实在不是一件易事。

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  晚饭后,老公去了儿子的房间看作业,两人在争论一道数学题,父子俩时而争的面红耳赤,时而朗声大笑,暖融融的小屋里,温馨充满了角角落落。

  我起身去厨房煲一锅山楂罐头汤,先是用竹筷将山楂逐个去核,再加冰糖用微火熬煮,二十分钟以后端上了桌。我给每人盛上一小碗,自己则盛了一大碗,尝尝味道还真不错,很有小时候吃的那种山楂罐头的感觉。酸甜的味道迅速将我带回到童年记忆中去。

  小时候,我们管这种山楂叫糖球,母亲到现在还这么称呼。现在细想一想,这种称呼实在欠妥,所谓糖球,应是粘了糖的那种,似这种没经过加工的原料,其实叫作山楂。记得小的时候,母亲从集市上买回来一网兜子,姐妹几个过了一把山楂瘾。聪明的姐姐还顺手藏起几个留作他日独享。姊妹几个这么飚着劲的猛吃,开始还感觉不出什么,到了晚上麻烦可就来了,胃里极不舒服,哩心,晚饭也没胃口吃,个个趴在床上淌涎水,要多难受有多难受。这事后来成了姊妹之间相互取笑的话柄。

  参加工作以后,单位里有同事回家探亲,带回来一大袋,又让我过了一次山楂瘾。这次比之前更糟,一连几天胃都不舒服,从此对这东西只可轻尝,不敢纵食了。可是,每次一见到那种沾了糖的冰糖葫芦,晶莹剔透的外衣罩着娇艳欲滴的玲珑心,玻璃球一样的抢眼,那种又酸又甜的味道立时涌上心头,滑过舌尖,欲望自心底里垂涎,总忍不住挪步上前,买它一根,压压口水。那儿时的山楂情结,就像是系在心窗的风铃,微风轻摇,便会叮当悦耳,快乐瞬间弥漫了心房。那种诱惑,让人无法洒脱的拒绝。而今,我的.山楂浓汤也吊足了儿子的胃口,他大呼过瘾,要求再来一碗。我告诉他,这种东西吃多了会很难受,并向他讲述了以前的经过与感受。父子俩边喝汤边听的聚精会神,我的绘声绘色也给故事增添了趣意。临了,儿子突然打断了我:“妈妈,我也想吃一支冰糖葫芦!”看来,传统的美食是胃无法拒绝的诱惑,祖先的智慧真的是宽广怡人,就连正喝着山楂浓汤的人也还仍然惦记着冰糖葫芦。我答应儿子,明天一定给他买一支回来,但今天不能再多喝了,儿子很听话的答应了我。

  睡前,我去儿子的房间给他掖被子,听他在睡梦中喃喃呓语,“我要那根大一点的!”口水自嘴角流出来。哈,这小子,此时怕正做着冰糖葫芦的美梦呢!

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  深秋时节,街边卖柿子的商贩真不少。看着那红艳艳的柿子,我不由得想起家乡的柿子来了。也勾起了对多童年好多往事的回忆。

  童年时,村里就有二十多颗大的柿子树。那时,可能是贪玩的缘故吧,时常爬上树梢,居高临下,好不自在。有时,看到有人从树下走过,摘一颗还未成熟的柿子便砸了下去,多数都是砸不到人的,即便是那样,还是惹来村里大人的一片指责声,当然,他们跟孩子也不会计较的。那时,就是好动,爬上一颗树,就不费啥力气,而如今,还曾试着爬树,还要背着人,生怕人家说自己孩子气。要想爬上去,回味那时的快乐时光可就难了。常年来缺乏锻炼,四肢已经很不灵巧了。想想那时在树上,一个人,或者和二三个同伴在树上还真让人常常回味无穷啊!

  柿子还小着时,孩子们就开始算计它了。村子里的柿子树都是私人的,为了怕孩子上树,有树人家就会在树底下围一圈枣刺之类的东西,一般人要上去可就不容易了。实在不能上去了,同伴们就用石子或者硬的土块用力地扔上树去,那还真要些力气,扔的准了,就有二三个柿子落下来。此时候,同伴们还会你争我抢呢。再后来,同伴们把自己的战利品悄悄地藏起来,我时常就藏在麦垛底下,还不忘做个记号,过上几天,柿子就软了,就能好好享用一番了。那时的香甜至今还能深刻体会到。

  童年那时,生活条件当然差了。即便是和同伴们“偷”柿子,毕竟是少数的。村子里就那些柿树,而我家就没有,想吃柿子想急了,就央求父亲下川底买柿子。原上的柿子大多是老笨柿子,个大成熟慢,而原下面的川道就不一样了,好多火晶柿子树就在半坡上。火晶柿子个小,大小跟乒乓球差不多,鲜红鲜红的,吃起来那个甜呀,简直就能甜到人的心里。折了 柿子的顶盖,嘴巴吸上去,那甜甜的果肉就流入口中,那种滋味真是种超级享受呢。我跟着父亲,摘柿子时,我们自己可以上树去摘,我在树上就那个挑呀,生怕把不好的柿子摘下来,其实都差不多。装满两笼柿子,也就是七八块钱,还能随便吃,嘴里都吐酸水了才 肯罢休。那时只知道玩,柿子成熟的美景还真不会欣赏,也想不到的。只记得父亲担着担子上坡的情景,那担子一闪一闪的,还真有节奏感,父亲走的慢,而且走得很稳,我现在都能记起那时的情景呢。

  如今,我回家就站在原顶上,看着那秋天那成熟的季节,那柿子的鲜红,仿佛是一个个火球,那柿树的叶子也令人喜欢。小时后,母亲还把柿树叶子在锅里蒸,沓在脚上腿上疗伤,那作用还不小呢。 柿子在北方很常见,而在南方就不多见了。我记着,以前在福建漳州时,一位和我熟识的老人吃着我从老家带来的柿子时,他赞不绝口,还说要能把柿树苗在栽到他们那里,他们也就能吃到美味的柿子了。他还羡慕陕西的苹果,其实,苹果还是不能在南方生长的。就像南方的香蕉在北方不能成熟一样。

  这些天,街上卖柿子的人很多。柿子的品种也不少,柿子的口味也有差异,你不妨买上一些,尝尝鲜吧。你要有机会,就到我的家乡白鹿原(不是柿子主产区)来,感受原上风光,亲手摘柿子,亲身感受柿子的美味吧,也来好好欢乐一番吧!

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  连绵不断的群岭,在这个季节,好似以远天为背景的一幅超大的水墨画,那色彩由浓到淡的变化、那起伏跌宕的气魄、那宛如汹涌澎湃波涛般的山岭走势,无不彰显北国迎接雪花到来的准备。

  从春到夏,山岭渐渐变绿;由夏到秋,森林的色彩变淡变浅。日子就从这匆忙里消失在远方,目的就是丰饶的收获。金黄的玉米、火红的高亮、摇摆的豆谷、曼舞的菜香。该得到的已经用汗水换得,该失去的也已在泪光中失去。

  唯有这不期而来的冬雪,用洁白的形体,把走过的日子一一说清:这是零的起点,这是抬起的脚步。

  冬的脚步就从雪花的飘落开始走来,经过一夜的渲染,就让行人感觉到张扬的寒冷无法战胜沉默的温暖。

  棱角分明的雪花悄无声息地落在了枯干的树枝上,你在告诉我,这就是写实的冬天。虽然我已走过几十个寒冬,在宁静的温室窗台上读你纯净的美名,禁不住少年的情感不经意地摇动。

  你驾着朔风飞翔舞姿,好似一枚洁白的羽毛书写对大地的爱恋,抒发真情豪迈。你以简洁装束演绎无瑕的本真,这份天地间原始的行为,令无数人谱写美妙的憧憬。我就在这风雪的黄昏仰望我心中的美丽,幻想我的未来和美好。

  一个世纪悄然地走过,又一个世纪款款而来,这款款而来的新世纪,预示着向美的希望。

  看你、品你、赏你、爱你,用舌尖轻轻噙你入口,这份清凉的感觉,会沿着我的血脉流遍全身,愉悦我敏感的神经、召唤我纯洁的向往。

  雪伴梅而舞,梅衬雪而艳。

  我家乡的雪花能够舞出绝美的神姿,缺少点缀素雅的`红梅,有的则是含苞欲放、漫山遍野的杜鹃。

  置身山岭间的杜鹃丛中,虽未见绽放美艳,却没有闹市喧嚣、不见车水马龙。每一朵待放花蕊都顶着一顶欢庆的白帽,她们就这样把自己的美丽暂时藏在雪花的怀抱,等到春风送暖时,便毫不顾忌地吸吮雪花的精华,再把这些吸收来的精华迎着温暖的阳光向天地间展示绝美的仙姿。

  我不愿回到拥挤的城市,不愿回到滚滚的车流和惊耳的汽笛中,真想成为一朵杜鹃,伴雪花渡过凄冷的寒冬!

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  见一朋友,搞了多年广告传媒,常时间和电脑在一起。问,“你的工作离不开电脑,常时间在电脑面前,视力还是那样好,说明了你的眼睛质量忒好!”

  朋友笑道,“那是我从小吃洋芋的原因吧,到现在我还是很喜欢吃洋芋,证明吃洋芋可以抗辐射,还可以预防近视。”

  大家都在思考,是开玩笑也吧,还是再打诨吧,我们不是专家,无法证明其正确性。可是我们都能感觉到洋芋对于我们的关系很密切,每顿饭缺少不了,难怪把洋芋又叫“西北果”,至少说明了它深入西北人的家家户户,城里乡村,穷人富人的餐桌上都少不了。

  记得小时候,家庭生活困难,父母们去地里干活,我们一群小孩子,屁颠屁颠的在村子里野玩,上树,爬山,到处掏鸟窝,在河面打水瓢,偷各种瓜果,下河游泳抓鱼。

  印象最深的是每个小孩子在河边用小石板拼一个床,在水中游泳出来后就在这床上躺着沐浴太阳,一个夏天结束了,身子晒的象非洲人一样。甚至在夏天,大部分时间不穿衣服,在那儿玩困了,倒地而卧。饿了,家长上地前在自家的火坑(西北人用吊锅做饭,烧柴时用的方或圆的坑,有的.用水泥做成,有的用石头砌成)的草木灰中埋几个洋芋,待烫灰慢慢焖熟。一群孩子玩累了,饿了,然后跑回家,在火塘中掏出洋芋,狼吞虎咽地吃完,又一溜烟似地跑去玩了。

  假期,上山放牛,伙伴们分头找来些许干柴,生起篝火,然后去农家地里偷洋芋,然后在火里烧。在没灰的火里烧洋芋,是很难烧熟的,皮烧焦了,里面还是生的,不过当时自我安慰,“洋芋没血,只要暖热。”就是皮焦肉生的洋芋,吃起来还真香,吃慢的伙伴想多余吃几个都没有。至于偷洋芋我们还总结出来一些经验,在洋芋地里先看苗的长势,苗杆粗,并且开花,根部有裂口,而且要想偷到大洋芋,裂口要大,越大洋芋越大。我们用一根牛棍,直插向裂口的地方,用力一拔牛棍,洋芋就被拔出。这样,我们在很短的时间内就可以偷到好多好多的洋芋,放在火里烧,不大一会儿,就可以享用。

  洋芋倒没吃多少,只是每个人的嘴都变成了一张张黑嘴巴,手变成了熊掌,而后去小溪边喝上几口水,在水里洗洗嘴和小手,傍晚赶上牛羊,戴着夕阳,唱着不成调的歌曲,优哉游哉的回家。

  种洋芋,对于西北人来说,也很有经验。无论从选种,到播种,都有一番思考和抉择。先要选择好肥沃的土地,包括墒情,土壤的薄厚,土质的颜色,地势的平与陡,都会是考虑的因素。现在发展成一年播种两季,冬天播种和春天播种。冬播洋芋现在已经上市,春播洋芋正在播种。

  慢慢的,人们对洋芋产生了情感,甚至最近国家洋芋已经作为主粮对待。从而,洋芋还富有好多人性化的姓名,像皮色是紫色的,取名为“黑美人”,等等。

  洋芋在西北人的生活习惯中,特别在农村,基本上一日三餐不离不弃,从而衍生出好多种吃法。像新疆大盘鸡中,就把洋芋皮去掉后,用刀切成大块,和鸡肉一起来加工,吃新疆大盘鸡如果没有洋芋,就不算是很正宗的新疆大盘鸡。

  在西北有一个小镇,用洋芋还打造了富有地方特色的小吃,名为“洋芋搅团”。操作程序为:先选择最上等的陕北洋芋,用水洗干净,放在锅中蒸煮,煮熟后取下剥皮,凉冷,倒在专用木槽中,用榔头不停地砸,以致使洋芋砸烂,成团,用勺舀出放在盆中。另外在调制好专用的酸菜浆水,把砸好的洋芋用勺子舀在酸菜浆水中,煮热后舀到碗中,跳上辣椒油,蒜泥,大料水,坐下来慢慢享用,别有一番风味。还有一种吃法是干吃,不用酸菜浆水,是用事先做好各类调和水,辣椒油,香油,蒜泥等等,把砸好的洋芋舀到碗中,再根据自己的口味添加这些调和水之类的佐料,然后坐下来品着吃,也更具风味。

  洋芋的吃法现在品种繁多,可炸可煮,可炒可炖,可以做面粉,可以做薯条,可以做粉丝,可以蒸熟后和着炒好的酸菜一起吃,可以和白菜一起炖着吃,可以和肉一起炖炒都行。在西北的一些农村,到现在还保留着,每年农历八月十五日刮蜂蜜时,煮熟一锅洋芋,全村的人都来用洋芋蘸蜂蜜吃,吃得个个眉开眼笑,甜到心窝。

  在吃货们心中,有驰名中外的中国四大名菜。虽然洋芋登不了大雅之堂,可它和西北人结下了很深的情谊,它和西北人一样,淳朴,善良,诚实。虽然它和香蕉不相容,但那只是偶然。

  我爱吃洋芋,我也喜欢种洋芋,就像前面的朋友开玩笑的一样,他可以防辐射,防近视,虽然不真实,但可以看出大西北人对洋芋的一片钟爱之情。洋芋中蕴含着我儿时的记忆,彰显着快乐的童年。

  洋芋,“马铃薯”,“西北果”,虽则有不同的称乎,但它长在西北,像西北人一样,没有华丽的外表,用根在地下默默做着自己应该做的一切,显得是那样朴实无华。

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  黄山虽然不像庐山那样终日披着雾的轻纱,但雨霁天晴,千峰万壑仍散落在茫茫的云海之上。我从桃园宾馆出发,踏上登山的石阶小道。但见山色如黛,七十二峰偶尔撩开面纱露出羞涩的脸,妩媚而文静地向游人致意,峻岭里隐含着热情。导游提醒我们:游山不看景,看景不游山。我置身于黄山的怀抱,过立马亭,掠四纪冰川擦痕,小憩鸡鸣寺,在虚无缥缈间忘却了疲惫,两眼只顾贪婪地欣赏变幻着的美景。黄山似乎也能善解人意,像T台上行走的模特,不断转换身姿,尽情地把美展现在游人的面前。天都峰以其“键骨竦桀,卓立天表”的雄姿赢得“群山之都”的美誉。民间有谚云:不到天都峰,白跑一场空。所以我们在体力不支的情况下,仍然坚持要到“天都”一游。当我们沿着陡峭的石阶,攀着铁索,手脚并用,颤颤巍巍登上顶峰时,回望下临万丈陡壁深渊和脚下盘旋的飞鸟,真有点后怕,我不由得对第一个登天都的唐代和尚岛云产生深深的.敬意。伫立峰巅,吟起他的《登天都峰》一诗:盘空千万仞,险若上天梯。回入天都里,回看鸟道低。他山青点点,远水白凄凄。欲下前峰瞑,岩间宿锦鸡。站在鲫鱼背上,周围千峰簇拥,或壁立万仞,或傲指苍穹,特别是高入云天的飞来峰,色彩斑斓的丹霞峰,美不胜收的始信峰……在阳光的辉映下,显得更加妖娆迷人。

  弹指一挥间,转眼三十年过去了,最近,我再度来到黄山。如今黄山增添了现代化的代步工具,缆车索道减轻了登山的疲劳,山上的服务设施也大为改观。晚上,我们留宿在山上的北海宾馆,躺在大山的怀抱之中,浮想联翩。此次上黄山,少了些许疲惫,多了一些缺憾,天都峰的道路封闭了,形态可掬的送客松老死了,上下山大多由索道代步,许多景致无缘见到。登山,是一项身体力行的活动,只有经历攀越之苦,方能领略“无限风光在险峰”的真谛。这次登黄山的最大收获是游览了翡翠谷,黄山人称之为“情人谷”,绵延无边的竹海漫向遥远,使人在一瞬间放松了每一个关节和细胞,沉淀到碧波荡漾的竹海里。我沿着溪流,漫步在绿茵如织的草地上,听到小草和我一起均匀地呼吸,看到小松鼠在树枝和树枝之间轻松地做着优美的运动,一种清新彻骨的悠凉浸透全身,我的思绪也被浸润得轻松无比。顷刻间,倦意无存。在我又一次完成奔波和汲取之后,黄山再一次给了我温情的呵护。我一如赤子让整个身子紧紧地贴近黄山,把面孔贴在清凉湿润的土地上,任思绪飘飘缈缈。遥望天际,几朵浮云悠闲地擦拭着天空中那醉人的湛蓝。我看到蓝天白云下的山脉伸开了巨大的臂膀,让无数个生命在她的臂弯里繁衍生息。静心聆听,我分明感觉到黄山的心脏那有节律的跳动由远而近,在那种坚定、沉稳和厚重的跳动之后,我终于感悟到她因何而生机勃发。任何一个生命在维系一方热土之后,都将拥有一种永恒不老的情结。难怪这翡翠谷里孕育了那么精美的大片《藏龙卧虎》。

  感受黄山,天下无山。

  我常常久久注视沉默的黄山,心中的体味与三十年前大相径庭,除了有一种精神上的洗礼而觉得一种从未有过的轻松和解脱,黄山的雄浑让我掂出自己肩负的责任。沉甸甸的日子在黄山面前似水流年,我将世事的酸甜苦辣细细品味,在一点一滴感悟黄山之时,用艰辛的脚步抒写着对黄山深沉的眷恋。黄山则以她特有的温情一次次清洗着我的征尘和疲惫,更以源源不断的乳汁滋养着皖南并不发达的家园。

  黄山,这本厚重的书被我一页一页翻过,其实,我感悟她岂止是三十年……

  苞谷饭情结抒情散文范本一份扩展阅读范本8

  刚到这里时,许多家长热情邀我作客。好客的家长忙着煎蛋、割肉、下粉,煮着扎实的“汤碗”端到我面前,还把酒杯满满斟上,殷勤敬酒。我不善饮,但盛情难却,只好象征性饮着。可是,每到晚上,我就感到了孤独,静悄悄的学校,只我一人住着。

  不久,学校有位老师到师范学院脱产进修,于是,就来了一位临时代课的女孩。也就在这时,我几位分配在小镇上教书的同学,纷纷来到学校。他们都说来看我。我真被他们感动了,于是买来几斤苞谷酒,殷勤相劝。最先醉的是我,不知什么时刻倒在床上昏昏沉沉睡着了。醒来时,只见杯盘狼藉,几位同学横七竖八躺着,挤在我小小的床上。他们也醉了。

  后来,我这里就成了他们的窝。大家亲手做饭,我也就没再到学生家去做客了。有空,我们就打扑克,玩“争上游”。那位代课女孩,很快就和我们熟识了,每次玩牌,必定把她拉进来,刚好凑齐两桌。打牌时,代课女孩总要和我在一桌,并且坚持要我做对子。她说我俩有默契,牌打得好。果真,我们总能争到“上游”,很少钻桌子。

  当时,正是苞谷成熟季节。夜深了,我们就翻出围墙,钻进苞谷地,掰下一棒棒苞谷,抛入围墙内。一位姓张的同学胆小不敢翻墙,他就和代课女孩在里面接应,把苞谷放进一口大锅中,然后忙着添柴烧水。不久,满室苞谷飘香。就这样,一直闹到午夜代课女孩要回家时,我们就划拳看谁能赢得送她的机会。女孩却说谁也不要去送,就走出校门。这时,我们才一窝峰似的赶上,一起送她回去。在送她的路上,姓张的同学却不胆小了,跑在最前面,有时还突然怪叫一声跳起来转身一百八十度,落地时面正好对着他身后的人。我们就大笑,笑声在夜空中传得好远好远,有时还会惊起一只在苞谷地宿夜的鸟。鸟也怪叫一声,从我们头顶掠过,滑向另一块苞谷地。

  秋天快要结束的时候,人们把收成后的苞谷地清理干净,种上下一茬作物。学校四周立刻变得空阔起来,放眼望去,许多农家屋檐下,挂满金黄的苞谷。这时,从其他地方调来一位老师,代课女孩就离开了学校。从此,我的几位同学也就没再来看望过我了。这些日子,我才感觉到学校原来是如此安静。傍晚太阳落山时,我总是搬来一把椅子,坐到房门前,看着旋风卷起碎纸在空中飘呀飘的。这样的时候,我总是突然想起代课女孩。想着想着,竟发现喜欢上了她。

  正当我不知所措,想着怎样向她启口时,那位不敢翻围墙去掰苞谷的张同学来了。这是个礼拜天,张同学兴高采烈向我走来。他说:他路过,进来看看我。我高兴极了,要他出面帮我到代课女孩那跑一趟,张同学满口答应。但是,他出去不久就回来了,拍了拍我的肩说:兄弟,你晚一步啦,有人捷足先登了。我顿时感到了失落,口中却说:没事,没事,我们喝酒去。那一次,我又醉了。

  张同学离去后,我就强烈思念着代课女孩。每晚睡前,都躁动不安,于是,我围着操场狂奔起来。跑累了,我提来一桶凉水,哗地一声从头浇下,然后就安安静静上床了。在床上,当初一些我认识的.姑娘,就放电影般从脑海中飘过,可终究没找到对代课女孩的那种感觉。心中于是期盼着,什么时候学校再来一位代课女孩,我一定要早些下手。但是未等到那一天,学期结束时,我也离开了这所学校。

  时间在不知不觉中过去,我却时时想起那个种满苞谷的乡村。两年后的一个春天,我踏着铺满木槿花的小道,走进了这所乡村小学。我是专程来看望一位在这里教书的朋友,他就是当年那位在小镇教书的张同学。这时,我才惊讶地发现,他和代课女孩结婚了。

  朋友似乎好久没理发,像我见过的当地那些家长一样,满头乱发,胡子拉杂,显出很苍老的样子。在代课女孩忙着煎蛋、割肉、下粉煮“汤碗”时,朋友满上了苞谷酒,向我伸手做个请的姿势。我问及他与代课女孩子的故事,朋友窃笑着告诉我,在我向代课女孩表白时,他早已在那块苞谷地里,和代课女孩好上啦。那时,他总是从这所学校经过,一有空就到代课女孩家去,终于获得了女孩的芳心。我听后心中感叹不已,小心翼翼端起酒杯,轻轻啜了小口,品味良久才意味深长地说:还是这苞谷酒烈啊。朋友端起满满一杯酒,一饮而尽,说先干为敬。我也杯底朝天一口喝完,忽然间,心里就有些莫明其妙的伤感。

  太阳西斜的时候,我要回去了。代课女孩挽着已有几分醉意的丈夫的手,前来相送。分手时,朋友以及代课女孩依依不舍,朋友说:以后,每年苞谷成熟时都来吃苞谷吧。然后他用手一指:看,那么一大块,我们也开始学着种苞谷了。这时我才注意到,学校围墙内一大片空地,已被朋友开垦出来了。苞谷的嫩芽刚刚刺破土面,星星点点的绿,野草似的。看到这些,我突然想,这是一块新开垦的苞谷地,在生地上长出的苞谷,是否像当年的苞谷一样香甜呢。

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  我沿着那坡路走上去,仿佛又回到了我的中学时代。校门前的`牌子已经换上了新装,比以前漂亮多了。曾经熟悉的教学楼,映入我的眼帘,容颜依旧,只是越发沧桑了许多。

  那个不知让学生们跑过多少圈,留下多少足迹的操场,像是一位心胸宽广的老人。他笑着对我说:“你好!我认得你,那个跑下5000米而累倒的孩子,欢迎你!”;那个不知被我翻过多少次,使我跌倒又爬起来的双杠,依然排着整齐的队伍站在那里。还在向我炫耀它的坚强呢!;那条留下伙伴们欢声笑语的林荫小路在向我招手,还有那曾经亲手绘制过的宣传板在向我微笑。她们一起跟我打招呼:“你好,欢迎你!”我欣慰的对她们说“现在,我已经是一名人民教师,将同你们一同肩负育人的职责!”

  虽然我的母校没有重点校那么壮观,但在我的心里,它永远是最美的抹不去的记忆……

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  假如从来没有相遇,又何尝不是一种遗憾,相遇了,喜欢了,又离开了,何尝不是一种伤心,假如你从来没有心动过,人生又何尝不是一种遗憾,爱上了就是一种,更是一种莫名的心动,有人转身离开了,或爱,或不爱,又是一种刻骨铭心的痛。是爱,是幻,是一种梦境,缠绕不息,你原本以为会陪你一辈子的那个人,一觉醒来或一转身就不见了,你会心痛,会生病,会流泪,也。

  人生无常,今天一个活蹦乱跳的人在你的眼前,可就在一转眼,一场车祸,人没了,没了就没了,对当事人来说或许有遗憾,或许是一种解脱,但对活着的人来说,是一种伤痛,是一个心结。一个女人走了,一个家庭不完整了,从此支离破碎,男人没有了妻子,孩子没有了母亲,成长的路上又有太多的辛酸和残缺,或许,人生有太多的不如意,或许人从一出生就注定有天会离去,只是有的人还没有完成自己的该做的事,就已经撒手人寰,都说人是生不带来,死不带去,无需留恋时间的花花草草,可又有谁真正能做到如此的洒脱呢!除了梦蝶的庄周,还有谁呢?

  我是一个马克思唯物主义者,接受了新世纪的理念和思想,我总觉得人的命运都掌握在自己的手里,只要努力,谁都有能力改变自己的命运,甚至会有该有的变化;后来,又接触了一些唯心主义的.思想,以为命运就是命中注定,有一段时间,特别是当你过的不顺心的时候,会特别相信命运,相信《周易》里对玄学的解说;直到后来有人解释说,命是命中注定,是先天性的东西,是无法改变的,是静态的,而运是在不断变化的,是动态的,我才对命运又有了新的认识,我觉得在认识上对我是一种提高,不管是对待物质,还是人生。有时候认识对一个人来说很重要,正确的认识和教育对一个人的健康成长起着举足轻重的作用。

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  11月2日,厂里召开干部会议,由我担任会议记录。上午,由厂党支部书记、协理员穆三喜同志传达上级会议精神。会议主要内容是开展社会主义教育运动、五反运动、培训干部以及今冬明春的生产计划。穆协理员鼓励我配合运动搞好宣传工作。我决心严格要求自己,搞好本职工作。

  11月6日上午,一支由干部、工人组成的`突击队,冒着绵绵细雨,踏着泥泞的土路,赶往副业队抢运苞谷。穆协理员亲自带队,同大家一起劳动,并组织大家开展劳动竞赛。在穆协理员的带动、鼓舞下,同志们劳动热情十分高涨,争先恐后,互相比赛,一派火热的劳动场面。副业队宣传员秦淑贤拿着小本子,在苞谷场上作记录。我和王琳等四个人为一组,多拣快跑,获得劳动竞赛第一名,感到又兴奋又光荣。王琳一边劳动一边唱歌。她的歌声悦耳动听,大家都喜欢听她唱歌。

  11月12日终于收到盼望已久的家信。这是我远离家乡、来到新疆以来第一次收到家信,幸福、喜悦之情难以形容。我怀着激动、兴奋的心情,迫不及待地打开信封,仔仔细细地看了起来。父亲在来信中鼓励我努力学习,好好工作,艰苦朴素,勤俭节约,争取在边疆的社会主义建设中作出优异成绩。我牢记父亲的教导,扎根边疆,艰苦奋斗,努力工作,决不辜负父亲的期望。

  11月18日下午,看到工人们在伊犁河里推移木头,我立刻奔过去。在浅水滩里,一群工人围着一根又长又粗的大原木,从水里往岸上移动。我脱掉鞋子,挽起裤脚,跳入水中,跟他们一起推木头。没想到河水竟这么冷,冰冷刺骨,一会儿冻得手脚麻木,浑身颤抖。听说伊犁河水是雪山上冰雪消融流淌下来的,特别冰冷,夏天也很少有人下河游泳,更何况寒冷的初冬呢!

  一根木头被湍急的河水冲走了,眼看越漂越远,一名工人毫不犹豫地扑向前去,奋不顾身抓住木头,推到浅水滩。工人们劝他回去换衣服,他坚决不肯回去,仍穿着湿衣裤坚持工作。目睹工人们不怕艰险、忘我劳动的感人场面,我深受教育,感到惭愧,决心向工人们学习。

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